قوله: (بَابُ أَجْرِ [1] السَّمْسَرَةِ) ، وكذا قوله: (بِأَجْرِ [2] السِّمْسَارِ) : و (السِّمسارُ) : الدَّلَّالُ، وهو بسينين مهملتين، خلافًا لغالب المصريِّين؛ فإنَّهم لا يقولونه إلَّا بإعجام [3] الأولى، وقد تقدَّم، وذكرتُ لك هناك [4] أنَّ بعض الطَّلبة نازعني فيه، والله أعلم.
تنبيه: اختلف العلماء في أجرة السِّمسار _وهو الدَّلال_؛ فأجازها مَن ذكره البخاريُّ، وكذا أجازها الأربعة الأئمَّة، وذكر ابن المنذر عن حمَّاد والثَّوريِّ أنَّهما كرها أجرهُ، وحجَّة من كرهه أنَّها إجارة في أمر غير محصور، والإجارة مفتقرة إلى أَجَل معلوم، وحجَّة مَن أجاز ذلك معروفة [5] .
قوله: (وَلَمْ يَرَ ابْنُ سِيرِينَ) : هو مُحَمَّد بن سيرين، وقد قدَّمتُ عدد بني سيرين وبناته، وكذا تقدَّم (إِبْرَاهِيمُ) أنَّه ابن يزيد النَّخعيُّ الفقيه، وكذا تقدَّم (الْحَسَنُ) أنَّه ابن أبي الحسن البصريُّ، العالم المشهور.
[1] في (ج) : (أجرة) .
[2] في (ج) : (بأجرة) .
[3] في (ب) : (إلَّا بالإعجام في) .
[4] في النسخ: (هنا) ، ولعلَّ المثبت هو الصَّواب.
[5] في النسخ: (معروف) ، ولعلَّ المثبت هو الصَّواب.
[ج 1 ص 568]