قوله: (بَابُ ذِكْرِ إِدْرِيسَ) : تَقَدَّمَ الكلام عليه هل هو أبٌ للنَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أم لا [1] ، في أوَّل هذا التعليق، وفي ظاهر هذه الورقة [2] ، وفي حديث الإسراء؛ فراجعه، وتَقَدَّمَ أعلاه الكلام على (إلياس) في أنَّه إدريس، ولو كان عند البُخاريِّ أنَّ إدريس في النسب الشريف؛ لذكره قبل نوح، والله أعلم.
[1] (لا) : سقط من (ب) .
[2] في (ب) : (التعليق، وفي الورقة التي قبل هذه) .
[ج 1 ص 868]