[حديث: من أسلف في شيء ففي كيل معلوم ووزن معلوم]
2240# قوله: (حَدَّثَنَا صَدَقَةُ: حَدَّثَنَا [1] ابْنُ عُيَيْنَةَ) : كذا في أصلنا، ووقع في بعض أصولنا في الأصل: (قتيبة) [2] ، وفي الهامش: (صدقة) ، والصَّواب: (صدقة) ، وكذا طرَّفه المِزِّيُّ.
قوله: (حَدَّثَنَا عَلِيٌّ) : هذا هو ابن المَدينيِّ، الحافظ المشهور، تقدَّم، وكذا تقدَّم (سُفْيَانُ) بعده: أنَّه ابن عيينة، وكذا تقدَّم (ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ) : أنَّه عبد الله بن يسار أعلاه [3] ، وكذا تقدَّم (عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ) أنَّه القارئ، أحد القرَّاء السَّبعة، وكذا تقدَّم (أَبُو المِنْهَال) أنَّه عبد الرَّحمن بن مطعم.
[1] كذا في النُّسخ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (أَخْبَرَنَا) .
[2] في (ب) : (فتقيد) ، وهو تحريفٌ.
[3] (أعلاه) : ليس في (ب) .
[ج 1 ص 561]