قوله: (بَاب إِذَا قَالَ: فُلَانٌ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ) : هذا صواب التبويب، وقع في أصلنا الذي سمعنا منه على العِرَاقيِّ: (إذا قال: فلانك يُقرِئك) ، وهو غلطٌ.
قوله: (يُقْرِئُكَ السَّلَامَ) : قال ابن قُرقُول في «مطالعه» : قوله: (وهو يقرأ عليك السلام) ، وقد رُوِيَ: (يُقرئك السلام) ؛ بضَمِّ الياء، قال أبو حاتم: يُقال: اقرأْ عليه السلامَ، وأَقْرِئه الكتابَ، ولا يُقال: أَقْرَأَهُ السلامَ إلَّا في لغة سوءٍ، إلَّا إذا كان مكتوبًا، فيقول ذلك؛ أي: اجعله يقرَأْه؛ كما يُقال: أقرأته الكتاب، انتهى، وقال الجوهريُّ: (قرأ عليك السلام وأقرأكَ السلام بمعنًى) ، انتهى، وفي «القاموس» : وقرأ عليه السلام: أبلغه؛ كأَقْرَأَه، أو لا يُقال: «أقرأه» إلَّا إذا كان السلامُ مكتوبًا، انتهى.