قَولُهُ: (وَقَالَ الحَسَنُ) : تقدَّم مرارًا أنَّه ابن أبي الحسن يسارٍ البصريُّ، العالم المشهور.
قَولُهُ: (وَالقَلَنْسُوَةِ) : (القلنسوة) : هي التي تُلبَس، والنُّون فيها زائدة، وهي معروفة، وهي [1] غشاء يُبطَّن، يُلبَس على الرَّأس، وفيها لغتان، ذكرهما الجوهريُّ وغيره، قَالَ الجوهريُّ: (والقَلَنْسُوَةُ والقُلَنْسِيَةُ إِذا فَتَحْتَ القَافَ؛ ضَمَمْتَ السِّين، وإِذا ضَمَمْتَ القَافَ؛ كَسَرْتَ السِّين، وقَلَبْتَ الوَاوَ ياءً ... ) إلى آخر كلامه؛ فانظره، فإنَّه مفيد، وقصدي الاختصار، وذكر اللُّغتين في «المطالع» ... إلى أن قال: (وقال ابن الأنباريِّ: فيها سبع لغات: قُلنسية، وقُلَيْنسة، وقُلَيسة، وقَلْسَاة [2] ؛ ثلاثة مصغَّرة، وهي التي بالياء، وما عداها مُكبَّر) انتهى كلامه، ولم يزد.
قَولُهُ: (وَيَدَاهُ في كُمِّهِ) : أي: كلُّ يد في كُمٍّ.
[1] في غير (ج) : (وهو) .
[2] في (ج) : (وقلنساة) ، وهو تحريفٌ.
[ج 1 ص 160]