[حديث مالك: ألا أنبئكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم]
818# 819# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ) : تقدَّم أعلاه وقبله مرارًا أنَّه مُحَمَّد بن الفضل عارم.
قوله: (حَدَّثَنَا حَمَّادٌ) : هو ابن زيد، وكذا هو في نسخة في هامش أصلنا، [وقد تقدَّم الكلام على (حمَّاد) إذا أُهمل نسبه من هو؟ فإن كان الراوي عنه عارم أو سليمان بن حرب؛ فهو ابن زيد، وإن كان التَّبُوذكيَّ أو عفَّان أو حجَّاج بن منهال؛ فإنَّه يكون ابن سلمة، وكذا إذا أطلقه هدبة بن خالد، وتقدَّم أنَّ حمَّاد بن سلمة لم يخرِّج له البخاريُّ في الأصول، وإنَّما علَّق له بخلاف ابن زيد] [1] .
قوله: (عَنْ أيُّوبَ) : هو ابن أبي تميمة كيسان [2] ، السَّختيانيُّ، تقدَّم مرارًا، وتقدَّم [3] ترجمته مختصرةً.
قوله: (عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ) : تقدَّم أنَّه بكسر القاف، وتخفيف اللَّام، وبعد الألف مُوَحَّدة، وأنَّ اسمه عبد الله بن زيد الجرميُّ.
قوله: (هُنَيَّةً) : تقدَّم أنَّها تصغير (هَنَةٍ) ، وهي مُشدَّدة الياء، كذا ضبطها النَّوويُّ، وهو ظاهرٌ، وخطَّأ الهمز، وبعضهم قالها بالهمز، وقد تقدَّم.
قوله [4] : (عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ) : تقدَّم أنَّه بكسر اللَّام، وهوعمرو بن سَلِمَة الجرميُّ، تقدَّم الكلام عليه في (باب الأُطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع) .
[1] ما بين معقوفين سقط من (ج) .
[2] (كيسان) : سقط من (ج) .
[3] زيد في (ب) : (بعض) .
[4] زيد في (ب) : (عن) ، وليس بصحيح.
[ج 1 ص 255]