[حديث: من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله]
2449# قوله: (مَظْلِمَةٌ) : في التَّرجمة والحديث: في المكانين بكسر اللَّام، قاله الجوهريُّ؛ وهو ما تطلبه عند الظَّالم، وهو اسم ما أُخِذ منك، وأمَّا مظلَمة _بفتح اللَّام_؛ فإنَّه مصدر: (ظلمه يظلمه ظلمًا ومظلَمةً) ، وقد رأيت حاشيةً على أصلنا ذكر كاتبُها أنَّها من خطِّ اليونينيِّ:(قال شيخنا الإمام العلَّامة جمال الدين بن مالك: مَظلمة، يقال: بفتح اللَّام وكسرها، وكسرها [1] أكثر، قال اليونينيُّ: ولم يضبطها ابن سيده في سائر تصرُّفاته إلَّا بالكسر،
[ج 1 ص 609]
وفي «صحاح الجوهريِّ» : الكسر والفتح، وقال أبو عبيد: قال أبو بكر بن القوطيَّة: لا يعرِف العربُ: مظلَمة؛ بفتح اللَّام، وإنَّما هو مظلِمة؛ بكسرها) انتهت، وينبغي أن يُتَطلَّبَ ما نقله عن «الصِّحاح» ، فإنِّي لم أرَ فيه الفتحَ والكسرَ بمعنًى، إنَّما فيه ما ذكرته أنا في كلامي؛ فاعلمه، وحكى شيخنا الشَّارح فيها ضمَّ اللَّام عن القزَّاز، وحكى الفتح أيضًا والكسر عن غيره، والله أعلم.
قوله: (أُخِذَ مِنْهُ) : هو مبنيٌّ للفاعل وللمفعول.