(بَابُ السُّهُولَةِ وَالسَّمَاحَةِ ... ) إلى آخر التَّرجمة ... وإلى (بَاب ما ذُكِرَ فِي الأَسْوَاقِ)
قوله: (فِي الشِّرَاءِ) : تقدَّم أنَّه يُمدُّ ويُقصَر.
قوله: (فِي عَفَافٍ) : هو بفتح العين، وهو العفَّة، وهو الكفُّ عمَّا لا يحلُّ، ورجل عِفٌّ: بيِّنُ [1] العَفاف والعَفافة، والعِفَّة؛ بالكسر، قاله ابن قرقول، وفي «الصِّحاح» : عفَّ عن الحرام يعِفَّ عَفًّا، (وعِفَّةً، وعَفافًا، وعَفافةً؛ أي: كفَّ، فهو عَفٌّ وعَفِيف، والمرأة عَفَّة) [2] وعفيفة، وأعفَّه الله سبحانه، وقال النَّوويُّ في حديث هرقل: العَفاف: الكفُّ عن المحارم وخوارم المروءة، قال صاحب «المحكم» : العِفَّة: الكفُّ عمَّا لا يحلُّ ولا يجمُل.
[1] في (ب) : (من) ، وهو تحريفٌ.
[2] ما بين قوسين سقط من (ب) .
[ج 1 ص 526]