[حديث: نهى رسول الله أن يتلقى الركبان ولا يبيع حاضر لباد]
2274# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ) : هذا هو ابن زياد، وتقدَّم مُتَرجَمًا، وكذا تقدَّم (مَعْمَرٌ) ضبطًا، وأنَّه ابن راشد، وتقدَّم أنَّ (ابْن طَاوُوسٍ) اسمه عبد الله.
قوله: (أنَّ تُتلَقَّى [1] الرُّكْبَانُ) : (تُتلقَّى) : هو بمثنَّاتين فوق، مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعلُه، و (الرُّكبانُ) : مرفوع نائب مناب الفاعل.
قوله: (وَلاَ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ) : تقدَّم الكلام عليه.
[1] كذا في النُّسخ و (ق) ، وفي «اليونينيَّة» : (يُتَلقَّى) .
[ج 1 ص 568]