قوله: (إِذْ تَضَرَّبَ الحُوتُ) : هو بالمثنَّاة فوق، والضاد المعجمة، والراء المشدَّدة، المفتوحات، ثُمَّ مُوَحَّدَة؛ أي: تلَوَّى.
قوله: (فِي حَجَرٍ) : وكذا بعده: (كَأَنَّ أَثَرَهُ فِي حَجَرٍ) : هو بفتح الحاء والجيم، واحد الحجارة، كذا في أصلنا مضبوطٌ، و (الأثر) : تَقَدَّم الكلام عليه مرارًا، وبخطِّ شيخنا أبي جعفر: (حِجَر) ؛ بكسر الحاء وفتح الجيم بالقلم في المكانين؛ فيُحرَّر هذا الضبط، وقد رأيت في نسخته بخطِّه في (التفسير) أشياءً استنكرتُ ضبطَها، والله أعلم.
قوله: (وَحَلَّقَ بَيْنَ إِبْهَامَيْهِ وَاللَّتَيْنِ تَلِيانِهِمَا) : هو بتشديد اللام؛ أي: جعل حلْقةً.
قوله: (قَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ) : هو عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مُطعِم النوفليُّ المَكِّيُّ، قاضي مَكَّة، عن عمِّه نافع، وابن عمِّه سعيد بن محمَّد، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن، وسعيد بن جُبَير، وعروة، وأرسل عن صفوانَ بن أُمَيَّة، وعنه: ابن جُرَيج، وابن إسحاق، وابن عيينة، وآخرون، وثَّقه أحمدُ، وأبو حاتم، وغيرُهما، وعلَّق له البُخاريُّ كما ترى، وأخرج له مسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ، وابن ماجه، والقائل: (قال لي) هو ابن جُرَيج، والله أعلم.
قوله: (على طنْفُسة) : (الطنفسة) : بضمِّ الطاء والفاء، وبكسرهما، وبكسر الطاء وفتح الفاء؛ وهو الأفصح، وحكى أبو حاتم فتح الطاء مع كسر الفاء، وقال أبو عليٍّ القاليُّ: بفتح الفاء لا غير، وهي بساط صغير، وقيل: حصير من سعف أو دَوْم، عرضه ذراع، وقيل: قَدرُ عظم الذراع، قاله ابن قُرقُول، وفي «النِّهاية» : بكسر الطاء والفاء، وبضمِّهما، وبكسر الطاء وفتح الفاء، وهو البساط الذي له خمل رقيق، وجمعه: طنافس.
قوله: (عَلَى كَبِدِ الْبَحْرِ) : أي: على وسط موضعٍ من شاطئه، قاله ابن الأثير.
قوله: (مُسَجًّى) : أي: مغطًّى.
قوله: (إِنَّ لِي عِلْمًا لاَ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَعْلَمَهُ، وَإِنَّ لَكَ عِلْمًا لاَ يَنْبَغِي لِي أَنْ أَعْلَمَهُ) .
قوله: (فَأَخَذَ طَائِرٌ بِمِنْقَارِهِ مِنَ الْبَحْرِ، وَقَالَ: وَاللهِ ... ) إلى آخره: تَقَدَّم أنَّ الطائر قال ذلك، كما رواه الحاكم في «المستدرك» ؛ فانظره في (كتاب العلم) .
قوله: (إِلاَّ كَمَا أَخَذَ هَذَا الطَّائِرُ) : تَقَدَّم الكلام على (إلَّا) في (العلم) ؛ فانظره.