[1] في هامش (ق) : (قال بعض أهل العلم بالتعبير: تأويل نفخه إياهما: أنَّهما بريحه قُتِلا؛ لأنَّه لم يغزهما بنفسه، وتأويل الذهب: أنَّه زخرف، فدلَّ لفظه على زخرفتهما، ودلَّ الإسواران بلفظهما على أنَّهما ملكين؛ لأنَّ الأساورة هم الملوك، وبمعناهما على التضييق عليه؛ لكون السوار يضيق على الذراع) .
[ج 2 ص 234]