[حديث: أنا النَّبي لا كذب]
4317# قوله: (فَاسْتُقْبِلْنَا) : هو بضمِّ التاء، وكسر الموحَّدة، مَبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ، وهذا ظاهرٌ.
قوله: (عَلَى بَغْلَتِهِ الْبَيْضَاءِ) : اعلم أنَّ هذه البغلة كانت بيضاء، كما صرَّح هنا، وفي «مسلم» : (أهداها له فروة بن نُفاثة) ، كما صرَّح به العبَّاس بن عبد المطَّلب في «مسلم» ، وقد سمَّاها بعض الحفَّاظ: فضَّة، وقال بعض مشايخ مشايخي، وهو الحافظ مغلطاي في (غزوة حنين) : وركب بغلة تسمَّى دلدل، انتهى.
قال الشيخ محيي الدين النوويُّ في «شرح مسلم» : أمَّا قوله: بيضاء؛ فكذا قال في هذه الرواية، وفي أخرى بعدها: (أنَّها بغلة بيضاء) ، وفي آخر الباب: (على بغلته الشهباء) ، وهي واحدة، قال العلماء: لا يعرف له عَلَيهِ السَّلام بغلة سواها يقال لها: دلدل، أهداها فروة بن نُفاثة، وقد ذكرت للنَّبيِّ صلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم عدَّة بغلات؛ فانظر ذلك في (الجهاد) ، وقال الشيخ محيي الدين في الدلدل: (أهداها له فروة بن نُفاثة) ، [و] فيه نظر، وإنَّما البغلة التي أهداها فروة فضَّة، والدلدل أهداها له المقوقس، والله أعلم، وقال شيخنا الشارح: وكان عَلَيهِ السَّلام على بغلته البيضاء التي أهداها له فروة بن نفاثة ... إلى أن قال: وعند ابن سعد: أنَّ البغلة هي دلدل، وتبعه أبو عمر وابن حزم وغيرُهما، وفي «مسلم» : «بغلته الشهباء» ؛ يعني: دلدل، أهداها له المقوقس، ويجوز أن يكون ركبهما يومئذ، انتهى، وقد تَقَدَّم عنه نحوُه في (الجهاد) ، انتهى، وقد تَقَدَّم أنَّ في «مسلم» : «أهداها له فروة بن نفاثة» .
قوله: (وَإِنَّ أَبَا سُفْيَانَ) : تَقَدَّم أنَّه ابن الحارث بن عبد المطَّلب أعلاه، والاختلاف في اسمه، والله أعلم.
قوله: (قَالَ إِسْرَائِيلُ وَزُهَيْرٌ: نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَغْلَتِهِ) : هذا تعليق مجزوم به، و (إسرائيل) هذا: هو ابن يونس بن أبي إسحاق، يروي عن جدِّه أبي إسحاق، وتعليقه أخرجه البُخاريُّ في (الجهاد) عن عبيد الله بن موسى عنه بإسناد الذي قبله، وتعليق (زهير) : هو ابن معاوية الجعفيُّ، أبو خيثمة الكوفيُّ، عن أبي إسحاق، فأخرجه البُخاريُّ في (الجهاد) عن عَمرو بن خالد، ومسلمٌ في (المغازي) عن يحيى بن يحيى؛ كلاهما عنه بإسناد الذي قبله المتَّصل، والله أعلم.
[ج 2 ص 214]