[حديث سويد: أنه خرج مع النبي عام خيبر]
4195# قوله: (عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ) : تَقَدَّم أنَّ (بُشَيرًا) بضمِّ الموحَّدة، وفتح الشين المعجمة، وأنَّ (يَسارًا) بتقديم المثنَّاة تحت، ثم سين مهملة.
قوله: (عَامَ خَيْبَرَ) : تَقَدَّم أعلاه وقبله في أيِّ عام كانت خيبر؛ فانظره.
قوله: (حَتَّى [1] كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ) : (الصَّهْباء) ؛ بفتح الصاد المهملة، وإسكان الهاء، وبالموحَّدة، وفي آخرها همزة ممدودة: هي من خيبر على روحة.
قوله: (إِلاَّ بِالسَّوِيقِ) : تَقَدَّم الكلام ما هو، وهو ظاهرٌ جدًّا.
قوله: (فَثُرِّيَ) : هو بضمِّ الثاء المثلَّثة، وتشديد الراء المكسورة، وهو مَبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ؛ ومعناه: نُدِّي بالماء ولُيِّن، فَصُيِّر كالثرى.
قوله: (وَلَمْ يَتَوَضَّ [2] ) : تَقَدَّم أنَّه يجوز فيه: (ولم يتوضَّ) ، و (لم يتوضأْ) ؛ بهمزة ساكنة في آخره، (ولم يتوضَّا) ، مطوَّلًا في (الطهارة) ؛ فانظره.
[1] زيد في «اليونينيَّة» : (إذا) ، وهي في (أ) مضروبٌ عليها، وفي (ق) ملحقةٌ مصحَّحة.
[2] كذا في (أ) ، ورواية «اليونينيَّة» : (يَتَوَضَّأْ) ، وفي (ق) : (يتوضَّ) (يتوضَّأْ) (يتوضَّا) معًا.
[ج 2 ص 183]