[حديث: قل لها لا تنزع البرمة ولا الخبز من التنور حتى آتي]
4101# قوله: (فَعَرَضَتْ كُدْيَةٌ شَدِيدَةٌ) : كذا في أصلنا، وفي الهامش: (كيدة) ، وعليها علامة راويها، والـ (كُدْيَة) ؛ بضمِّ الكاف، ثُمَّ دال مهملة ساكنة، ثُمَّ مثنَّاة تحت مفتوحة، ثُمَّ تاء التأنيث: قطعة غليظة صلبة لا تَعمل فيها الفأس، وأكدى الحافر؛ إذا بلغها، وجمعها: كُدًى، وفيها روايات أخرى، فإن أردتها؛ فانظرها من «المطالع» في (حرف الكاف مع الباء الموحَّدة) .
[ج 2 ص 158]
قوله: (مَعْصُوبٌ بِحَجَرٍ) : وفي رواية لأحمد في «مسنده» : (من الجوع) ، (الحَجَر) : بفتح الحاء والجيم، وبالراء، قال ابن قُرقُول: (كانوا يفعلون ذلك تدعيمًا لقناة الظهر، ويشدون على الحجر ثوبًا، وذلك عند شدَّة الجوع وخواء المعدة، فيجدون لذلك قوَّة، وقيل: ذلك استعارة وعبارة عن شدَّة الحال، والأوَّل أظهر) ، انتهى، وقال ابن حبَّان في «صحيحه» : (فكشف النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ فإذا عليه حجران) ، صوابه: (حجزان) ؛ يعني: بالزاي، وقال: رواية (حجران) وهمٌ، وهذا الصواب؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كان لا يجوع؛ لأنَّه قال: «أبيتُ عند ربي يطعمني ويسقيني» ، أفاد ذلك شيخنا العراقيُّ، والظَّاهر أنَّ الذي كان على بطنه حجز، والله أعلم، ثُمَّ رأيت شيخنا الشارح ذكر هنا عن ابن حبَّان ذلك، ثُمَّ تعقَّبه بما لفظه: رُدَّ عليه، انتهى، ويردُّ على ابن حبَّان ما ذكرته عن «مسند أحمد» : (من الجوع) ، والله أعلم.
قوله: (الْمِعْوَلَ) : هو بكسر الميم، وإسكان العين المهملة، وفتح الواو، وباللام؛ الفأس العظيمة التي تنقر بها الصخرة، والجمع: المَعاوِل.
قوله: (فَعَادَ كَثِيبًا أَهْيَلَ، أَوْ أَهْيَمَ) : (أهيل) : بفتح الهمزة، وإسكان الهاء، ثُمَّ مثنَّاة تحت ساكنة، ثُمَّ لام؛ أي: سيالًا؛ ككثيب الرمل، يقال: تهيَّل الرمل وانهال؛ إذا سال، وهِلْتُه أنا أَهِيْلُه؛ إذا نثرته وصببته، وهيَّلته؛ إذا أرسلته إرسالًا فجرى؛ قاله ابن قُرقُول، وقال أيضًا فيه وفي عزوه: (فعاد كثيبًا أهيل، أو أهيم) ؛ بالشكِّ، بمعنًى، قيل: الرمل الذي ينهال ولا يتماسك، وكذلك هيامه؛ قاله أبو زيد، قال شيخنا: (وضبطه بعض شيوخنا:(أهثم) بالمُثلَّثة؛ أي: صار كثيبًا مثل الرمل، ثُمَّ حكى المثنَّاة تحت عن تقييد بعضهم)، انتهى.
قوله: (فَقُلْتُ لاِمْرَأَتِي) : امرأة جابر لا أعرف اسمها، وتَقَدَّم أنَّ بعض حُفَّاظ مِصْر قال: إنَّها سهيمة بنت مسعود بن أوس.
قوله: (مَا فِي ذَلِكِ صَبْرٌ) : (ذلكِ) : بكسر الكاف؛ لأنَّه خطاب لمؤنَّث، وهذا ظاهرٌ.
قوله: (وَعَنَاقٌ) : (العَناق) ؛ بفتح العين المهملة، وتخفيف النون، وبعد الألف قاف: الجذعة من المعز ما لم يتمَّ لها سنةٌ.
قوله: (فِي الْبُرْمَةِ) : (البُرمة) ؛ بضمِّ الموحَّدة: القدر مطلقًا، وجمعها: برام، وهي في الأصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن.