قوله: (فَإِنْ كُسِرَ أَحَدُ الْجَنَاحَيْنِ) : (كُسِر) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، مضموم الكاف مكسور السين، و (أحدُ) : مَرْفُوعٌ نائبٌ مَنَابَ الفاعل.
قوله: (نَهَضَتِ الرِّجْلاَنِ [5] وَالرَّأْسُ) : (الرأسُ) : مَرْفُوعٌ معطوف على (الرِّجْلَين) ، وهما مَرْفُوعٌ فاعل (نهضت) .
قوله: (فَالرَّأْسُ كسْرَى) : تَقَدَّمَ أنَّه بكسر الكاف وفتحها، وهو لقبٌ لكلِّ مَن مَلَك الفرس، كما تَقَدَّمَ في أوَّل هذا التعليق.
قوله: (وَالْجَنَاحُ قَيْصَرُ) : تَقَدَّمَ أنَّه لقبٌ لكلِّ مَن مَلَك الروم، واسم هذا هِرَقْل، وقد قَدَّمْتُ ماذا جرى له، وأنَّه هلك [6] في بلاده سنة عشرين.
تنبيهٌ: لم يذكر الرِّجْلَين، وأراد بهما مَن سوى هؤلاء الثلاثة من الأمم، والله أعلم.
قوله: (فَنَدَبَنَا عُمَرُ) : أي: دعانا، وضَبْطُ (نَدَبَ) معروفٌ، و (عمرُ) : مَرْفُوعٌ فاعل، والضمير في (ندبَ) : مفعولٌ مَنْصُوبٌ [7] .
قوله: (وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْنَا النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ) : (مُقَرِّن) : بضَمِّ الميم، وفتح القاف، وكسر الراء المُشَدَّدة، ثمَّ نون، صَحَابيٌّ معروف مشهور، كان معه رضي الله عنه لواء مُزينة يوم الفتح، هاجر هو وإخوته السبعة؛ وهم النعمان، ومعقل، وعَقِيل، وسُويد، وسنان، وعبد الرَّحْمَن، قال أبو عمرو بن الصلاح: وسابعٌ لم يسمَّ لنا، انتهى، وقد سمَّاه ابن فتحون في «ذيل الاستيعاب» : عبد الله بن مقرِّن، وحكى ابن فتحون قولًا: أنَّ بني مقرِّن عشرة، والله أعلم، وحكى الطَّبَريُّ أيضًا في الصَّحَابة: ضرار بن مقرِّن، وذكر ابن عَبْدِ البَرِّ: نعيم بن مقرِّن، خَلَفَ أخاه لمَّا قُتِل بنُهاوندَ، والله أعلم، أخرج للنعمان الجماعة وأحمد في «المسند» ، استشهد في وقعة نُهاوندَ _كما تَقَدَّمَ هنا_ سنة إحدى وعشرين يوم جمعة، قال عبد الله بن مسعود _كما رواه ابن عَبْدِ البَرِّ بسنده إليه_: (إنَّ للإيمان بيوتًا، وللنفاق بيوتًا، وإنَّ بيت بني مقرِّن من بيوت الإيمان) .
قوله: (خَرَجَ عَلَيْنَا عَامِلُ كِسْرَى فِي أَرْبَعِينَ أَلْفًا) : (عامله) : أي: نائبه، ولا أعرف اسمه، وقال بعض حفَّاظ مِصر الآن: إنَّ اسمه بندار، سمَّاه الطَّبَريُّ في روايته من طريق مبارك بن فَضالة، ووقع في رواية ابن أبي شيبة في حديث معقل بن يسار: أنَّه ذو الحاجبين، ويجمع بأنَّ ذاك اسمه، والثاني لقبه، انتهى.