[حديث: كنا نتزود لحوم الأضاحي على عهد النبي إلى المدينة]
2980# قوله: (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : تَقَدَّم مرارًا أنَّ هذا هو ابن المدينيِّ، الحافظ الجهبذ المشهور، وأنَّ (سُفْيَان) : هو ابن عيينة، و (عَمْرو) : بعده تَقَدَّم أنَّه ابن دينار، و (عَطَاءٌ) : تَقَدَّم أنَّه ابن أبي رباح.
قوله: (لُحُومَ الأَضَاحِيِّ) : هو بتشديد الياء وتخفيفها؛ وذلك لأنَّ القاعدة: أنَّ كلَّ ما كان مفردُه مُشدَّدًا؛ فأنت بالخيار في الجمع بين التَّشديد والتَّخفيف، قال الجوهريُّ: وفي الأضحية أربع لغات: أُضحيَّة وإِضحية؛ بضَمِّ الهمزة وكسرها، والجمع: أضاحيٌّ، وضحيَّة؛ على (فعيلة) ، والجمع: ضحايا، وأضحاة، والجمع: أضحًى، كما يقال: أرطاة وأرطًى)، انتهى.
[ج 1 ص 757]