قوله: (وَعُرُوضًا) : هو بضَمِّ العين، جمع (عَرْض) ، و (العَرْض) ؛ بفتح العين، وإسكان الرَّاء: ما عدا العين، قاله أبو زيد، وقال الأصمعيُّ: ما كان من مال غير نقد، وقال أبو عبيد: ما عدا الحيوان، والعقار، والمكيل، والموزون، وفي «الجوهريِّ» : والعَرْض: المتاع، وكلُّ شيء فهو عَرْض سوى الدَّراهم والدَّنانير؛ فإنَّها عينٌ، وقال أبو عبيد: العُروض: الأمتعة التي لا يدخلها كيلٌ ولا وزنٌ، ولا يكون حيوانًا ولا عقارًا.
قوله: (رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ أَحْسِبُهُ عَنْ نَافِعٍ) : (عُبيد الله) هذا: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطَّاب، تَقَدَّم مرارًا، ورواية: (حمَّاد بن سلمة عن عُبيد الله أحسِبهُ عن نافع) : لم أره في شيء من الكتب السِّتَّة إلَّا ما هنا، لكن أخرج أبو داود في (الخراج) عن أحمد ابن حنبل، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن نافع نحوه: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم عامل يهود خيبر على أن يخرجهم واستثنى ... ) ؛ الحديث، والله أعلم.