[11] في (ب) : (بقعة) ، وهو تحريفٌ.
[12] (مسند) : ليس في (ب) .
[13] في (ب) : (ما) ، ولعلَّه سبق نظرٍ.
[14] في النُّسختين: (وأثبتَّ) ، ولعلَّ المُثبَت هو الصَّواب.
[15] في (ب) : (بن) ، وهو تحريفٌ.
[16] (في «الصحيح» ) : سقط من (ب) .
[17] ) في): ليس في (ب) ، وعليها في (أ) : (صح) .
[18] في (ب) : (وأبرك) ، وهو تصحيفٌ.
[19] كذا في النُّسختين و (ق) ، وفي «اليونينيَّة» : (حِيْن) .
[20] (أظفار) : سقط من (ب) .
[21] في (ب) : (ظفارًا) ، ولا يصحُّ.
[22] في (ب) : (المهملة) .
[23] في (ب) : (مشدد) ، والمثبت هو الصَّواب.
[24] في (ب) : (حُفَّاظ المصريّين) .
[25] في (ب) : (مويهنة) ، وهو تصحيفٌ.
[26] في (ب) : (مويهنة) .
[27] زيد في (ب) : (الصبح) .
[28] في (ب) : (يثبت) .
[29] في (ب) : (المهملة) .
[30] في (ب) : (بهنة) ، وهو تصحيفٌ.
[31] في (ب) : (قال الحُسين الشَّريف) .
[32] (أ) : (يرها) .
[33] في النُّسختين: (نزل) ، والمثبت موافق لما في مصدره.
[34] في (ب) : (وبالزاي) ، وهو تحريفٌ.
[35] في النُّسختين: (منتاها) ، ولعلَّه تحريفٌ.
[36] في (ب) : (تَقَدَّم قريبًا الكلام) .
[37] في (ب) : (في الرفق واللين) .
[38] في (ب) : (إلى المؤنَّث) .
[39] في (ب) : (تَقَدَّم) .
[40] في (ب) : (أنَّه) .
[41] زيد في (ب) : (رضي الله عنها) .
[42] في النُّسختين: (والحديث) ، ولعلَّ المُثبَت هو الصَّواب.
[43] زيد في (ب) : (انتهى) .
[44] في هامش (ق) : (فائدة: لم يحك الجوهريُّ في(هنتاهُ) إلا ضم الهاء الأخيرة، وقياسه الضمُّ والسُّكون، وفي هناه: أقبل، وقيل: وحركة الهاء مُنكَرة، ولكن هكذا روى الأخفش.×قال أبو موسى المدينيُّ: أي: يا هذه، وقيل: معنى «يا هنتاه» : يا بلهاء).
[45] زيد في (أ) : (قريبًا) .
[46] (ست، وقيل: سنة) : سقط من (ب) .
[47] (بن) : سقط من (أ) .
[48] (أم) : سقط من (ب) .
[49] في (ب) : (وهو الأكثر) ، وهو تحريفٌ.
[50] في (ب) : (ضبطه) .
[51] كذا في النُّسختين، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (وَسَلِ) .
[52] في (ب) : (يقع) ، وهو تحريفٌ.
[53] في النُّسختين: (فأبيت) ، وليس بصحيح.
[54] ما بين معقوفين سقط من (ب) .
[55] (مكان) : ليس في (ب) .
[56] في (ب) : (عن) ، وهو تحريفٌ.
[57] في (ب) : (ذكروا) .
[58] في (ب) : (قاموا) ، وليس بصحيحٍ.
[59] زيد في (ب) : (انتهى) ، ولعلَّه سبق نظرٍ.
[60] في (ب) : (عبد) ، وهو تحريفٌ.