قوله: (قَبِلْتُ شَهَادَتَهُ) : (قَبِلْتُ) : مبنيٌّ للفاعل، و (شهادتَه) : مفعولٌ مَنْصوبٌ، وفي نسخة: (قُبِلَتْ) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله، و (شهادتُه) : مَرْفوعٌ نائبٌ مناب الفاعل، وهذا ظاهرٌ.
قوله: (وَأَجَازَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ) : الظاهر أنَّه عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذليُّ، رأى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو خماسيٌّ أو سداسيٌّ، وأبوه مِن المهاجرين، يروي عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وعن عُمر، وعمَّارٍ، وعمِّه عبدِ الله بن مسعود، وجماعةٍ، وعنه: ابناه؛ عبيدُ الله الفقيهُ وعون الزَّاهد، والشَّعبيُّ، وابن سيرين، وأبو إسحاق، وجماعةٌ، قال ابن سعد: كان ثقةً رفيعًا، كَثِير الحديث والفُتيا، فقيهًا، وقال ابن حِبَّان: كان يؤمُّ النَّاس بالكوفة سنة (74 هـ) ، أخرج له البخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ، وابن ماجه.
قوله: (وَالشَّعْبِيُّ) : تَقَدَّم مرارًا أنَّه عامر بن شَراحيل، وأنَّ (الشَّعْبي) ؛ بفتح الشين المعجمة، مشهور جدًّا.
قوله: (وَالزُّهْرِيُّ) : تَقَدَّم مرارًا كثيرةً أنَّه مُحَمَّد بن مسلم بن عُبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزُّهريُّ، العالم المشهور.
[ج 1 ص 651]
قوله: (وَمُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ) : تَقَدَّم أنَّ (مُحارب) : اسم فاعل، من (حارب) ، وأنَّ (دِثَارًا) بكسر الدَّال المهملة، ثمَّ ثاء مثلَّثة مخفَّفة، وفي آخره راءٌ، وقد تَقَدَّم مُتَرجَمًا.
قوله: (وَشُرَيْحٌ) : تَقَدَّم أنَّه ابن الحارث القاضي، أبو أميَّة الكنديُّ، وتَقَدَّم مُتَرجَمًا، وهو بالشين المعجمة، والحاء المهملة، وهذا ظاهرٌ.
قوله: (وَمُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ) : هو معاوية بن قُرَّة بن إياس بن هلال، أبو إياس المزنيُّ البصريُّ، يروي عن أبيه، وابن عبَّاس، وعبد الله بن مُغفَّل، وعنه: ابنه: إياس، وشعبة، وخلقٌ، وكان عالمًا عاملًا [6] ، وُلِد يوم الجمل سنة (36 هـ) ، وتُوُفِّيَ سنة (113 هـ) ، أخرج له الجماعة، وثَّقه ابن معين، وأبو حاتم، وجماعة.
قوله: (وَقَالَ أَبُو الزِّنَادِ) : تَقَدَّم مرارًا أنَّه بالنُّون، وأنَّ اسمه عبد الله بن ذكوانَ، وتَقَدَّم مُتَرجَمًا.
قوله: (قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ) : (قُبِلَتْ) : مبنيٌّ لما لم يُسَمَّ فاعله، و (شهادتُه) : مَرْفوعٌ نائبٌ مناب الفاعل، وكذا (قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ) التي بعد هذه.