[حديث: كتب النبي كتابًا فقيل له: إنهم لا يقرؤون كتابًا ... ]
65# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ) : هذا هو المروزيُّ الكسائيُّ، لقبه [1] رُخٌّ، نزل بغداد، ثمَّ مكَّة، وحدَّث عن هشيم [2] ، وابن المبارك، وعليِّ بن هاشم بن البَرِيد، والدراورديِّ، وخلق، وكان صاحب حديث، وعنه: البخاريُّ، وأحمد بن سيَّار، وأبو زرعة، وخلق، وقد روى البخاريُّ حديثًا عن محمَّد عن عثمان بن فرقد [3] ، فقيل: هو ابن مقاتل، وقيل: ابن سلَام،[وقيل: محمَّد بن عقبة، قال أبو حاتم في ابن مقاتل: (صدوق) ، وقال ابن حبَّان: (كان متقنًا) ، قال البخاريُّ: مات في آخر سنة ستٍّ وعشرين ومئتين، انفرد به البخاريُّ.
تنبيه: لهم محمَّد بن مقاتل، لكنَّه] [4] عبادانيٌّ، كنيته أبو جعفر، وهو أحد الصُّلحاء وأهل السنَّة، عن حمَّاد بن سلمة، وابن المبارك، وعنه: أحمد بن إبراهيم الدورقيُّ، وأبو بكر المروذيُّ [5] ، وأبو يعلى الموصليُّ، وغيرهم، قال المروذيُّ: دخلت عليه وقدم من عبادان، فقال رجل: زيَّنت بلدنا بقدومك، فتغيَّر وجهه، وقال: لا تعدْ لهذا، وأراه قال: هذا الذبح. وقال موسى بن هارون: مات بعبادان من أوَّل يوم من سنة ستٍّ وثلاثين ومئتين، ذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات» ، أخرج له أبو داود في كتاب «المسائل التي سأل عنها الإمام أحمد ابن حنبل» .
تنبيه آخر: في «إغاثة اللَّهفان» لابن القيِّم في مسألة الطلاق الثلاث ما نصُّه: (أنَّه مذهب محمَّد بن مقاتل الرازيِّ، حكاه عنه المازريُّ في كتابه «المُعلِم» [6] ، قال الخطيب: حدَّث عن عبد الله بن المبارك، وعبَّاد بن العوَّام، ووكيع بن الجرَّاح، وأبي عاصم النبيل، رَوى عنه الإمام أحمد، والبخاريُّ في «صحيحه» ، وكان ثقة) انتهى.
والظاهر أنَّه اشتبه عليه؛ لأنَّ الذي روى عنه البخاريُّ مروزيٌّ، وهذا رازيٌّ، والظاهر: أنَّه غير العبادانيِّ، وابن حبَّان ذكر المروزيَّ والعبادانيَّ، ورأيتهما في كلام الذهبيِّ في «مختصر التهذيب» ، وقد ذكر الذهبيُّ محمَّد بن مقاتل الرازيَّ، فقال: (لا المروزيُّ، حدَّث عن وكيع وطبقته، تُكلِّم فيه ولم يُترَك) انتهى، والله أعلم.
قوله: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ) : هذا هو ابن المبارك، العالم المشهور الزَّاهد، الذي جمع خصالًا كثيرة من الخير رحمة الله عليه، وهو شيخ خراسان.