[حديث: صلى النبي إحدى صلاتي العشي ركعتين]
1229# قوله: (عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) : (مُحَمَّد هذا) : هو ابن سيرين، العَلَم الفرد، وكذا بعده: (قَالَ مُحَمَّدٌ: وَأَكْبَرُ ظَنِّي ... ) إلى آخره.
قوله: (إِحْدَى صَلاَتَيِ الْعَشِيِّ) : تقدَّم الكلام على (العَشيِّ) .
قوله: (وَأَكْبَرُ ظَنِّي) : (أكبرُ) : بالمُوَحَّدة، وكذا في أصلنا.
قوله: (الْعَصْرَ [1] ) : يجوز فيها النَّصب، والجرُّ، والرَّفع، أمَّا النَّصب؛ فعلى أنَّه مفعول (صلَّى) ، والجرُّ على البدل من (صلاتَي) ؛ لأنَّه مجرور، والرَّفع على الخبر لـ (أكبر [2] ) .
قوله: (سَرَعَانُ النَّاسِ) : تقدَّم أنَّه بفتح الرَّاء، وأنَّ بعضهم ضبطه بسكونها، وله وجهٌ، والأوَّل أوجه.
قوله: (أَقُصِرَتِ الصَّلاة؟) : تقدَّم أعلاه أنَّه يقال: بضمِّ القاف، وكسر الصاد، ويقال: بفتح القاف، وضمِّ الصاد.
قوله: (ذُو الْيَدَيْنِ) : وفي نسخةٍ: (ذا اليدين) ، أمَّا (ذا) ؛ فمفعول (يدعوه) ، وأمَّا الرفع؛ فالظاهر أنَّه على الحكاية.