قوله: (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ) : اسمه عبد الحميد بن حَبِيب _بالحاء المهملة المفتوحة، ثمَّ مُوَحَّدة مكسورة_ كاتب الأوزاعيِّ، وليس له عن غيره شيء، عنه: أبو الجُماهر وهشام بن عمَّار الراوي عنه هنا، وثَّقه أحمد، وضعَّفه دُحَيم، علَّق له البخاريُّ، وهذا على القول بأنَّ قول البخاريِّ: (قال فلانٌ) إذا كان المسند إليه القولُ شيخَه؛ يكون تعليقًا، كما يصنعه المِزِّيُّ والذَّهبيُّ، وقد تقدَّم ما قاله فيه ابن الصَّلاح، وتقدَّم أنَّه محمول على المذاكرة، وأخرج له التِّرمذيُّ وابن ماجه، وله ترجمة في «الميزان» .
قوله: (حَدَّثَنِي يَحْيَى) : هذا هو يحيى بن أبي كثير، وقد تقدَّم مرارًا، وقد عيَّنه في السند الذي قبل هذا، وإنَّما ذكر هذا الثاني؛ لأنَّ فيه يحيى عن [5] عمر بن الحكم بن [6] ثَوبان عن أبي سلمة، والأوَّل فيه: يحيى عن أبي سلمة، لكنَّ الأوَّل بصيغة التحديث، فانتفى ما يُخشَى منه، وذلك [7] لأنَّه [8] يُدلِّس [9] ، كثير الإرسال، فالظَّاهر أنَّه رواه عن أبي سلمة، وعن عمر بن الحكم عنه، والله أعلم.
قوله: (وَتَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ) : الضَّمير في (تابعه) يعود على عبد الله، وهو ابن المبارك، و (عمرو) : هذا هو أبو حفص التَّنِّيسيُّ، عن حفص بن غَيلان، والأوزاعيِّ، وعدَّة، وعنه: الشَّافعيُّ، وابن وَارَةَ، وعبد الله بن مُحَمَّد بن أبي مريم، وخلقٌ، قال أبو حاتم: لا يحتجُّ به، ووثَّقه جماعة، مات سنة (214 هـ) ، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان» .
فائدةٌ: متابعة عمرٍو هذه أخرجها مسلم في (الصَّوم) : عن أحمد بن يوسف الأزديِّ، عن عمرو بن أبي سلمة، عن الأوزاعيِّ به [10] .
[1] زيد في (ج) : (عنه) .
[2] (ابن إسماعيل) : ليس في رواية «اليونينيَّة» و (ق) ، وهو في هامشهما من رواية الأصيليِّ، وعليه في (أ) و (ب) : علامة نسخة، وسقط من (ج) .
[3] زيد في (ب) : (هو) .
[4] (وهذا قرن خفي) : سقط من (ج) .
[5] في (ب) : (بن) ، وهو تحريف.
[6] في (ج) : (أبو) ، والمثبت موافق لما في التراجم.
[7] في (ب) : (ذلك) .
[8] (لأنه) : سقط من (ج) .
[9] في (ج) : (مُدَلِّس) .
[10] (به) : سقط من (ب) .
[ج 1 ص 316]