قوله: (عَلَى الإِكَامِ [16] ) : هو بكسر الهمزة جمع (أَكَمَة) ؛ وهي الرَّابية، ويجمع (الإِكام) على (أَكَم) ، و (الأَكَم) على (آكَام) ، وقال النَّوويُّ: (الإِكام؛ بالكسر جمع «أَكَمَة» ، ويقال في جمعها: آكام؛ بالفتح والمدِّ، ويقال: أَكَم؛ بفتح الهمزة والكاف، وأُكُم؛ بضمِّهما، وهي [17] دون الجبل، وأعلى من الرَّابية، وقيل: دون الرَّابية) ، وقال المُحبُّ الطَّبريُّ: (قيل: هي الجبال الصِّغار، وقيل: ما اجتمع مِن التراب أكبر من الكُدْية، وقيل: ما علا من الأرض، ولم يبلغ أن يكون حجرًا، وقيل: هي فوق الرَّابية، ودون الجبل، وقيل: هي الرَّابية، وقيل: هي التَّلُّ العظيم المرتفع من الأرض) انتهى، والرِّواية: بكسر الهمزة فيما يظهر، وفي قوَّة كلام النَّوويِّ الذي قدَّمته ذلك، وقال ابن الأثير: ( «الإكام» في «الاستسقاء» ؛ بالكسر جمع «أَكمة» ؛ وهي الرَّابية، وتجمع «الإكام» على «أُكَمٍ» ، و «الأُكَم» على «آكام» ، فصريح كلامه أنَّ الرِّواية بالكسر) ، والله أعلم، وقد رأيت بعضهم قيَّده بالكسر، ثمَّ قال: (ورُوِي بالمدِّ) .
قوله: (وَالآجَامِ) : كذا في رواية، وهي جمع (أجمةٍ) ، قال الجوهريُّ: ( «الأجمة» : من القَصَب، والجمع أَجَماتٌ، وأَجَمٌ، وإِجامٌ، وآجَامٌ، وأُجُمٌ) ، كما قلناه في «الأَكمة» )، انتهى.
قوله: (وَالظِّرَابِ) : هو بكسر الظَّاء المعجمة، واحدها [18] : ظَرِب؛ بفتح الظَّاء، وكسر الرَّاء، قال ابن قُرقُول: (ويقال فيه أيضًا: ظِرْب، كذا قيَّدناه عن أبي الحسين) انتهى، وهي الرَّوابي الصِّغار، وقول ابن قُرقُول: (ويقال أيضًا: ظِرْب) ؛ يعني أنَّه [19] بكسر الظَّاء، وسكون الرَّاء، قال شيخنا مجد الدين في «القاموس» : ( «الظَرِب» ؛ كـ «كَتِف» _يعني: فيه اللُّغتان اللَّتان في «كتف» ، وهما فتح الكاف وكسر التَّاء، وكسر الكاف وسكون التَّاء_: ما نتأ من الحجارة، وحُدَّ طَرَفُه، أو الجبل المُنبسِط أو الصَّغير، و «ج» : ظِراب) انتهى، ويعني [20] بالجيم: الجمع، كذا اصطلاحُه [21] .
قوله: (فَسَأَلْتُ [22] أَنَسًا: أَهُو الرَّجُلُ الأَوَّلُ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي) : تقدَّم الكلام عليه أعلاه.