[6] زيد في «اليونينيَّة» : (بقيَ) ، وفي هامش (ق) مصحَّحًا عليها: (يبقى) .
[7] كذا في (أ) ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (فَيَعْرِفُونَهُمْ) ، ثمَّ زيد فيهما: (في النار) .
[8] كذا في (أ) ، وهي رواية أبي ذرٍّ عن الكشميهنيِّ، ورواية «اليونينيَّة» و (ق) : (بأثر) .
[9] كذا في (أ) ، وهي رواية أبي ذرٍّ، ورواية «اليونينيَّة» و (ق) بعد الإصلاح: (ذكاؤها) .
[10] في (أ) : (انفقهت) ، ولعلَّ المُثْبَتَ هو الصَّوابُ.
[11] زيد في «اليونينيَّة» : (الْخُدْرِيُّ) ، ثمَّ زيد فيها وفي (ق) : (أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ: «ذَلِكَ لَكَ» ) .