[حديث: شدة الحر من فيح جهنم]
535# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ) : تقدَّم مرارًا أنَّه بفتح المُوَحَّدة، وبالشين المعجمة، وأنَّه بُندارٌ، وليس في «البخاريِّ» ، و «مسلم» ، و «المُوطَّأ» ابن بشَّار سواه.
قوله: (حَدَّثَنَا غُنْدرٌ) : تقدَّم ضبطه، وأنَّه بضمِّ الغين المعجمة، ثمَّ نون ساكنة، ثمَّ دال مهملة مضمومة ومفتوحة، وأنَّه مُحَمَّد بن جعفر، وتقدَّم بعض ترجمته.
قوله: (عَنْ أَبِي ذَرٍّ) : تقدَّم أنَّه جُندب بن جنادة، و (جُندب) : بضمِّ الدَّال وفتحها، وقيل: اسمه بُرَير، وتقدَّم ضبط بُريَر بن جندب، وقيل: اسمه جندب بن عبد الله، وقيل: جندب بن السَّكن، والمشهور الأوَّل، وقد قدَّمتُ نسبه إلى عدنان، وسيأتي أيضًا في قصَّة أبي ذرٍّ في (المناقب) ، وتقدَّم الكلام أنَّ أمَّه رملةُ بنت [1] الوقيعة، أسلمت، وهي صحابيَّة، وأبو ذرٍّ صحابيٌّ جليل من السَّابقين الأوَّلين إلى الإسلام، وزاهد كبير رضي الله عنه.
قوله: (أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ) : قال شيخنا الشَّارح في بعض طرقه: إنَّه بلال، أخرجه أبو عوانة، وفي أخرى: (فأراد أن يؤذِّن، فقال: «مَه؛ يا بلال» ) .
قوله: (أَبْرِدْ أَبْرِدْ) : هو بقطع الهمزة فيهما، وكسر الرَّاء، وبالدَّال المهملة الساكنة، على الأمر، تقدَّم أنَّه رُباعيٌّ، وكذا (فَأَبْرِدُوا) ، وكذا (فَأَبْرِدُوا) [خ¦536] بعده.
قوله: (مِنْ فَيْحِ) : تقدَّم الكلام عليها أعلاه.