[حديث أنس: أنَّ أبا طلحة وأنس بن النضر كوياه وكواه أبو طلحة بيده]
5719# 5720# 5721# قوله: (حَدَّثَنَا عَارِمٌ) : تَقَدَّمَ أنَّه بالعين المُهْمَلة، وبعد الألف راء، وتَقَدَّمَ ما (العَرامة) ، وأنَّه بعيدٌ منها، وأنَّ اسمه مُحَمَّد بن الفضل، و (حَمَّادٌ) بعده: هو ابن زيد، وقد تَقَدَّمَ أنَّ حمادًا إذا أطلقه عَارمٌ مُحَمَّد بن الفضل أو سليمان بن حرب؛ فهو ابن زيد، وأنَّه إذا أطلقه موسى بن إسماعيل التَّبُوذَكيُّ أو عَفَّانُ أو حجَّاج بن منهال؛ فهو ابن سلمة، وكذا إذا أطلقه هدبة بن خالد، والله أعلم، و (أَيُّوب) : هو ابن أبي تميمة السَّخْتيَانيُّ، و (أَبُو قِلَابَة) : تَقَدَّمَ ضبطه، وأنَّه عبد الله بن زيد الجَرْميُّ، و (أَبُو طَلْحَة) : زيد بن سهلٍ، نقيبٌ بدريٌّ جليلٌ، تقدَّم مُتَرجَمًا، و (أَنَس بْن النَّضْرِ) : هو عمُّ أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم النَّجَّاريُّ، استُشهِد بأُحُد، وكان من السَّادة، غاب عن بدرٍ، كما في «الصَّحيح» .
[ج 2 ص 543]
قوله: (وَقَالَ عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ) : هذا تعليقٌ، و (عبَّاد بن منصور) : الناجيُّ، عن أبي رجاء العُطارديِّ، وعكرمة، وعِدَّةٍ، وعنه: القَطَّان، ورَوح بن عُبادة، وطائفةٌ، ضعيفٌ، وقال النَّسَائيُّ: ليس بالقويِّ، وقد قدَّمته، وأنَّ البُخاريَّ علَّق له، وروى له الأربعةُ، وقد قَدَّمْتُ أنَّ التعليق المجزوم به صحيحٌ عند الإمام البُخاريِّ إلى المسنَد إليه، ومنه إلى آخره قد يكون على شرطه، وقد لا يكون؛ كهذا؛ فاعلمه، وقد ذكر شيخُنا عن الإسماعيليِّ قال: لم يذكر البُخاريُّ حديثَ عبَّاد؛ لأنَّه ليس من شرطه، وقد أسنده الإسماعيليُّ، كما ذكره شيخُنا من الإسماعيليِّ إلى أيُّوب، قال: ورواه أبو نُعيم من حديث ابن ناجية ... ؛ فذكره، وقال: ذكره البُخاريُّ عن عبَّاد استشهادًا، انتهى.
و (أيُّوب) : هو ابن أبي تميمة السَّخْتيَانيُّ، و (أبو قِلَابَة) : عبد الله بن زيد الجَرْميُّ.