قَولُهُ: (وَبَسَطَ نِطَعًا) : في النَّطع لغاتٌ أربعٌ: نَطْع، ونَطَع، ونِطع، ونِطَع، أفصحها آخرها.
قَولُهُ: (السَّوِيقَ) : تقدَّم ما هو، وتقدَّمت اللُّغتان فيه، وهو قمح أو شعير يُقلى، ثُمَّ يُطحَن فيُتزوَّد به ويُستفُّ تارة بماء يُثرَّى به، أو بسمن، أو بعسل وسمن، قال ابن دريد: (وبنو العنبر يقولونه بالصَّاد) .
قَولُهُ: (فَحَاسُوا حَيْسًا) : الحَيْس؛ بفتح الحاء، ثُمَّ مثنَّاة تحت ساكنة، ثُمَّ سين، مهملتين؛ وهو خَلط الأَقِط بالتَّمْر وَالسَّمْن، وقال بعضهم: ربَّما جعلوا فيه خميرًا، وقال ابن وضَّاح: هو التَّمر يُنزَع نواه، ويُخلَط بالسَّويق، والأوَّل أعرف.
قَولُهُ: (فَكَانَتْ [15] وَلِيمَةَ) : هي منصوبة، الخبر، والاسم ضمير فيها.
[1] زيد في (ج) : (صلاة) .
[2] (أن يقول) : سقطت من (ج) .
[3] زيد في النسخ: (الآية) ، ولعل الصواب حذفها.
[4] ما بين قوسين ليس في (ج) .
[5] في النسخ: (خمس) ، ولعل المثبت هو الصواب.
[6] في هامش (ق) : (فائد: ماتت صفية سنة خمسين وورثت مئة ألف درهم، بقيمة أرض وأعراض، أوصت لابن أختها بالثلث، وكان يهوديًّا، ولمَّا تزوجها رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم تكن بلغت سبع عشرة سنة وكانت جميلة) .
[7] في (ب) : (وترجمة) .
[8] (الحديث) : ليس في (ج) .
[9] (أنَّ) : ليس في (ج) .
[10] في (ج) : (هي زوج أخت) .
[11] ما بين قوسين ليس في (ج) .
[12] في (ب) : (ذكر) .
[13] (في «جامعه» ) : ليس في (ج) .
[14] (فيه) : سقطت من (ج) .
[15] في (ب) : (وكانت) ، وهي رواية (عط) ، ينظر هامش اليونينية.