[حديث: أطعموا الجائع وعودوا المريض وفكوا العاني]
5373# قوله: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّ (كَثِيرًا) بفتح الكاف، وكسر المُثلَّثة، و (سُفْيَانُ) بعده: هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثَّوريُّ، هذا فيما يظهر؛ وذلك لأنَّ عبد الغنيِّ ذكر الثَّوريَّ في مشايخ مُحَمَّد بن كَثِير، ولم يذكرِ ابن عيينة، والذَّهَبيُّ ذكر في مشايخه سفيانَ، وأطلق، فحملت المُطلَق على المُقيَّد، و (مَنْصُور) روى عنه: السُّفيانان؛ وهو ابن المُعتمِر، و (أَبُو وَائِلٍ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه شقيق بن سلمة، و (أَبُو مُوسَى) كذلك: تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه عبد الله بن قيس بن سُلَيم بن حَضَّار الأشعريُّ، وتقدَّموا مُترجَمِين.
قوله: (أَطْعِمُوا) : هو بفتح الهمزة، وكسر العين، رُبَاعيٌّ، وهذا ظاهِرٌ جدًّا، قد رأيتُ بخطِّ شيخنا البلقينيِّ فائدةً: (ليس في إطعام الجائع ما يدلُّ على الأطعمة المُترجَم عليها المَتلوِّ فيها الآيات المذكورة) ، انتهت، قال بعض الحُفَّاظ المتأخِّرين: (مطابقة الآيات والترجمة مُتَّجهٌ لمن له فطنةٌ) ، انتهى.
قوله: (وَفُكُّوا الْعَانِيَ) : تَقَدَّمَ أنَّه بالعين المُهْمَلة، ونون بعد الألف، منقوص؛ كـ (القاضي) ، قال سفيان هنا: (وَالْعَانِي: الأَسِيرُ) ، وقد تَقَدَّمَ أنَّ (سفيان) : الظاهر أنَّه الثَّوريُّ، والله أعلم.