[حديث: تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك]
5224# قوله: (حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ) : تَقَدَّمَ مِرارًا أنَّه [ابن] غيلان، و (أَبُو أُسَامَةَ) : حمَّاد بن أسامة، و (هِشَامٌ) : هو ابن عروة بن الزُّبَير، و (أَسْمَاء) : هي أمُّ عروة، وهي بنت أبي بكر كما هنا، تقدَّموا كلُّهم.
قوله: (غَيْرَ نَاضِحٍ) : (غير) : يجوز فيها الرَّفع والنَّصب، وهما ظاهران، وكذا (غَير) الثانية، و (النَّاضِح) ؛ بالنون، وبعد الألف ضادٌ معجمةٌ مكسورةٌ، ثُمَّ حاءٌ مهملةٌ، وهو البعير الذي يُستقى عليه الماءُ.
قوله: (وَأَخْرزُ) : (أخرُزُ) : بِضَمِّ الراء وكسرها، تقدَّما، و (الغَرْبُ) : بفتح الغين المُعْجَمة، ثُمَّ راء ساكنة، ثُمَّ مُوَحَّدَة، وهو الدَّلو.
قوله: (عَلَى ثُلُثَيْ فَرْسَخٍ) : (الفرسخ) : ربع بَريد؛ وهو ثلاثة أميال، وقد تَقَدَّمَ كم الميل، والاختلاف فيه، وذكرت فيه سبعة أقوال.
قوله: (وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنَ الأَنْصَارِ) : (النفر) : تَقَدَّمَ أنَّهم ما دون العشرة من الرِّجال؛ كالرَّهط، ولا أعرف أسماء هؤلاء النَّفر.
قوله: (فَقَالَ [1] إخٍّ إخٍّ) : هو بكسر الهمزة، وتشديد الخاء المُعْجَمة؛ إناخة الجمل، قال شيخنا مجد الدين في «القاموس» في زياداته على «الصِّحاح» : في (أخخ) : (و «أَخْ» : كلمة تكرُّهٍ وتأوُّهٍ، و «الأخُّ» : القَذَر، ويُكسَر، ولغة في «الأَخِ» ، و «إخْ» ؛ بالكسر: صوت إناخة الجمل) ، وقال بعده في زياداته على «الصِّحاح» : ( «إيخٍ» : مبنيَّة على الكسر، تقال عند إناخة البعير) ، وقال الشيخ محيي الدين في «شرح مسلم» في هذا الحديث: (أمَّا لفظة: «إِخْ» ، فهي بكسر الهمزة، وإسكان الخاء المُعْجَمة، وهي كلمة تقال للبعير ليبرك) ، ولم ينبِّه على أنَّها مخفَّفة أو مشدَّدة، والله أعلم.
قوله: (وَكَانَ أَغْيَرَ النَّاسِ) : يعني: مَن عدا رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.