[حديث: في كم تقرأ القرآن]
5053# قوله: (حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ) : قال الدِّمْياطيُّ: أبو حفص الطلحيُّ الكوفيُّ، يقال له: الضَّخم، مولى آل طلحة، مات سنة خمسَ عشرةَ ومئتين، انفرد به البُخاريُّ عن الخمسة، وليس في شيوخ البُخاريِّ من اسمه سعدٌ سواه، انتهى، و (شيبان) بعده: هو ابن عبد الرَّحمن النَّحْويُّ، تَقَدَّم مِرارًا، و (يَحْيَى) بعده: هو ابن أبي كثير، و (محمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ) : هو مولى بني زُهرة، روى عن أبي سلمة وعبَّاد بن أوس، روى عنه يحيى بن أبي كثير، قال الحافظ عبد الغنيِّ: (روى له البُخاريُّ ومسلم) ، انتهى، وفي «التذهيب» نحو هذا بإسقاط: (روى له البُخاريُّ ومسلم) ، وزاد: (يقال: إنَّه ثوبان) ، وقد رقم عليه: (م) فقط، وكذا في «الكاشف» : رقم عليه (م) فقط، وكذا في «الميزان» ، قال في «الميزان» : (فيه جهالة، خرَّج له مسلم، عن أبي سلمة، وعنه: يحيى بن أبي كثير) ، انتهى، وينبغي أن يرقم عليه (خ م) ؛ لهذا الحديث الذي أخرجه البخاريُّ في (فضائل القرآن)
[ج 2 ص 393]
في مكانين، وصرَّح في الآخِرِ منهما أنَّه مولى بني زُهرة، كما سيأتي بُعَيد هذا فيما يليه، والله أعلم، و (أَبُو سَلَمَةَ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه ابن عبد الرَّحمن بن عوف، وأنَّه أحد الفقهاء السبعة، على قول الأكثر، وأنَّ اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل.