قوله: (أنْصَابًا) : تَقَدَّم الكلام على (الأنصاب) ، وعلى المفرد منه، وهو معروفٌ.
قوله: (فَلَمْ تُعْبَدْ) : هو بضمِّ أوَّله، وفتح ثالثه، مَبنيٌّ لِما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ، وهذا ظاهرٌ، وكذا (نُسِخَ العِلْمُ) : مبنيٌّ أيضًا، و (العلمُ) : مرفوع نائبٌ مَنَابَ الفاعل، وكذا (عُبِدَتْ) : مبنيٌّ أيضًا لما لمْ يُسمَّ فاعِلُه.
[1] في (أ) : (الذي) ، ولعلَّ المُثبَت هو الصَّواب.
[2] في مصدره: (يُنقَض) ؛ ولعلَّ المُثبَت هو الصَّواب.
[ج 2 ص 362]