و (المَعْمَري) : بفتح الميمين، وإسكان العين، ويعرف هذا من كلام الدِّمْياطيِّ، لكن إنَّما يعرفه المحدِّثون، وهو محمَّد بن حميد اليشكريُّ، بصريٌّ، ثِقةٌ، نزل بغداد، وكان مذكورًا بالصلاح والعبادة، روى عن هشام بن حسَّان، ومعمرٍ، وسفيان، وعنه: أبو خيثمة، وسريج بن يونس، وعمرو الناقد، وسفيان بن وكيع، وخلقٌ، وثَّقه ابن معين، وعنه: هو أحبُّ إليَّ من عبد الرزَّاق، قال أبو حاتم: صالح الحديث، وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس، قال ابن قانع: مات سنة اثنتين وثمانين ومئة، انتهى، أخرج له مسلم، والنَّسائيُّ، وابن ماجه، وعلَّق له البُخاريُّ كما ترى، له ترجمة في «الميزان» ، ما ذكر فيها سوى كلام العقيليِّ: في حديثه نظرٌ، ثُمَّ ساق له العقيليُّ حديثًا لا بأس به، انتهى كلام الذهبيِّ، ثُمَّ أرَّخه كما ذكرتُه، فقول الدِّمْياطيِّ: (تُوُفِّيَ سنة اثنتين ومئتين) فيه نظر، ولعلَّه: اثنتين وثمانين، ولم يذكر المئة اعتمادًا على الطبقة، فتصحَّفت على الناقل عنه، ثُمَّ إنِّي نظرت «الكمال» لعبد الغنيِّ، فرأيته أرَّخه كما قاله الدِّمْياطيُّ، فبَرِئا من العهدة؛ الدِّمْياطيُّ والناقلُ عنه، والله أعلم، وقوله: (روى [له] مسلم والنَّسائيُّ) : قد ذكرت لك أنَّه أخرج له ابن ماجه أيضًا.
[ج 2 ص 328]
[1] في (أ) : (دعدد) .