قوله: (قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي [2] هُرَيْرَةَ: {قُرَّاتِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17] ) [3] : (أبو معاوية) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه محمَّد بن خازم الضرير؛ بالخاء المعجمة، و (الأعمش) : تَقَدَّم أعلاه أنَّه سليمان بن مِهران، و (أَبُو صَالِحٍ) : تَقَدَّم أعلاه أنَّه ذكوان، وقوله: {قرات أعين} ؛ يعني: بالجمع، وهي قراءة عبد الله، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وفي «المستدرك» في (القراءات) عن أبي هريرة: أنَّه عَلَيهِ السَّلام قرأ كذلك، وقال: صحيح، وأقرَّه الذهبيُّ في «تلخيصه» ، والله أعلم، وعلى كلِّ تقديرٍ؛ فهي شاذَّةٌ.
[1] (من) : ليست في «اليونينيَّة» ، وهي ثابتة في رواية الأصيليِّ.
[2] كذا في (أ) ، ورواية «اليونينيَّة» و (ق) : (قرأ أبو) .
[3] كذا في (أ) و (ق) ، وهي رواية أبي ذرٍّ، وجاء هذا القول في رواية «اليونينيَّة» متقدِّمًا على هذا الحديث، وكلمة (أعين) : ثابتة في رواية أبي ذرٍّ والأصيليِّ وابن عساكر، وليست في «اليونينيَّة» .
[ج 2 ص 327]