[حديث: أتي رسول الله ليلة أسري به بإيلياء بقدحين من خمر ولبن]
4709# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّ اسمه عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي روَّاد، وأنَّ (عبدان) لقب له، و (عَبْدُ اللهِ) بعده: تَقَدَّم مِرارًا أنَّه ابن المبارك، و (يُونُسُ) : هو ابن يزيد الأيليُّ.
قوله: (قَالَ مُحَمَّدٌ [1] : وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ) : (محمَّد) : هو البُخاريُّ صاحب «الصحيح» ، وهذا ظاهرٌ، ولايحتاج إلى كتابته.
قوله: (وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ) : تَقَدَّم أنَّه المصريُّ، أبو جعفر، المعروف بابن الطبريِّ، من كبار الحُفَّاظ، تَقَدَّم غيرَ مرَّةٍ، ومرَّة مترجمًا.
قوله: (حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ) : قال الدِّمْياطيُّ: عنبسة بن خالد بن يزيد، ابن أخي يونس بن يزيد، مات سنة ثمان وتسعين ومئة، انتهى، وقد تَقَدَّم مترجمًا، وأنَّ البُخاريَّ قرنه كهذا، وأنَّ له ترجمةً في «الميزان» .
[ج 2 ص 306]
قوله: (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه محمَّد بن مسلم الزُّهريُّ الإمام، أحد الأعلام، و (ابْنُ الْمُسَيّبِ) : هو سعيد، وتَقَدَّم أنَّه بفتح ياء أبيه وكسرها، وأنَّ غير أبيه ممَّن اسمه المُسَيَّب لا يجوز في يائه إلَّا الفتح.
قوله: (بِإِيلِيَاءَ) : تَقَدَّم الكلام عليها في أوَّل هذا التعليق، وأنَّها يقال: إنَّها بالسُّريانيَّة بيت الله، وتَقَدَّم أنَّ (الفِطْرَةَ) : الاستقامة، و (غَوَتْ أُمَّتُكَ) : تَقَدَّم أنَّ معناه: انهمكت [2] في الشرِّ.
[1] (قال محمد) : ليس في «اليونينيَّة» ، وفيها بدلًا منها: (ح) .
[2] في (أ) : (انهمتْك) ، والمثبت ممَّا تقدَّم.