[حديث زيد: أرسل إلي أبو بكر مقتل أهل اليمامة ... ]
4679# قوله: (مَقْتَلَ أَهْلِ الْيَمَامَةِ) : تَقَدَّم قريبًا وبعيدًا أنَّها كانت في ربيع الأوَّل، سنة اثنتي عشرة، في خلافة الصِّدِّيق.
قوله: (اسْتَحَرَّ) : أي: كثر واشتدَّ.
قوله: (لَأَرَى) : (أَرى) : بفتح الهمزة.
قوله: (وَالأَكْتَافِ) : هو جمع (كتف) ؛ وهو العظم العريض يكون في أصل كتف الحيوان من الناس والدوابِّ، كانوا يكتبون فيه، لعلَّه الكاغد عندهم.
قوله: (وَالْعُسُبِ) : هو بضمِّ العين والسين المهملتين، وبالموحَّدة، جمع (عسيب) ؛ وهو من السَّعف فوق الكَرَب ما لم ينبت عليه الخوص، وما ينبت عليه الخوص؛ فهو السَّعَفُ، وكانوا يكتبون فيه، لعلَّه الكاغد عندهم.
قوله: (مَعَ خُزَيْمَةَ الأَنْصَارِيِّ) : سيأتي الخلاف في الموجود معه آخر (سورة التوبة) ، والصحيح: أنَّه أبو خزيمة، وأنَّ آية (الأحزاب) مع خزيمة، وسيأتي الاختلاف فيه في كلام البُخاريِّ عقيب هذا، ويأتي أيضًا كلام الدِّمْياطيِّ، وأنَّ آية (التوبة) مع أبي خزيمة، وآية (الأحزاب) مع خزيمة قريبًا.
قوله: (مَعَ أَحَدٍ غَيْره) : يجوز جرُّ (غير) ، ويجوز النصب.
قوله: (تَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَاللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) : الضمير في (تابعه) يعود على شعيب، و (عثمان بن عمر) : هو عثمان بن عمر بن فارس العبديُّ البصريُّ، عن يونس بن يزيد، وابن جُرَيج، وطائفةٍ، وعنه: أحمد، والرماديُّ، والحارث بن أبي أسامة، وخلقٌ، وكان من الصالحين الثقات، تُوُفِّيَ في ربيع الأوَّل سنة (209 هـ) ، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان» ، و (الليث) : هو ابن سعد، أحد الأعلام والأجواد، تَقَدَّم مترجمًا، ومن جملة ترجمته أنَّ الشافعيَّ قال: الليث أفقه من مالك، غير أنَّ أصحابه أضاعوه.
ويعني: تابعاه على رواية ذلك عن ابن شهاب في قوله: (خزيمة الأنصاريِّ) ، ومتابعة الليث عن يونس عن ابن شهاب أخرجها البُخاريُّ في (فضائل القرآن) عن يحيى ابن بكير عن الليث به، ومتابعة عثمان بن عمر لم تكن في شيء من الكُتُب السِّتَّة إلَّا ما هنا، قال شيخنا: أخرجها أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث، قال: حدَّثنا محمَّد بن يحيى قال: حدَّثنا عثمان به، انتهى، وأبو بكر هذا: هو ابن أبي داود صاحبِ «السنن» ، حافظ مشهور.