[تتمة غريب سورة المائدة الآيات: 102 - 138]
قوله: ( {قُبُلًا} [الأنعام: 111] : جَمْعُ قَبِيلٍ) : بضمِّ القاف والباء بالقلم في أصلنا، قال شيخنا بعد أن ضبطه كما ضبطته ما لفظه: قال ابن التين: ضُبِط في بعض الأمَّهات بكسر القاف، وفتح الباء، وليس ببيِّن، وإنَّما يكون جمعًا إذا كان بضمِّ القاف والباء، انتهى.
قوله: ( {حِجْرٌ} [الأنعام: 138] : حَرَامٌ) : قال الدِّمْياطيُّ: الحجْر: الحرام، يُكسَر، ويضمُّ، ويُفتَح، والكسر أفصح، قاله الجوهريُّ، وحجْر الإنسان: يُفتَح ويُكسَر، وحَجْر اليمامة: قصبة بها، يُفتَح خاصَّة، انتهى، قال الجوهريُّ بعد أن ذكر اللغات الثلاث في (حجر) : والكسر أفصح، وقد قُرِئ بهنَّ في قوله تعالى: {وَحَرْثٌ حِجْرٌ} [الأنعام: 138] .
قوله: (وَالْحِجْرُ: كُلُّ بِنَاءٍ بَنَيْتَهُ) : هو بكسر الحاء، وإسكان الجيم، وكذا قوله: (وَيُقَالُ لِلأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ: حِجْرٌ) ؛ بكسر الحاء، وإسكان الجيم، وكذا: (وَيُقَالُ لِلْعَقْلِ: حِجْرٌ) مثله، قال ابن قُرقُول في (كتاب الأنبياء) : (ويقال للعقل: حَجْل وحِجًا) ؛ كذا لهم، وللأصيليِّ: و (حجنٌ) مكان (حِجًا) ، وهو وهم، وفي آخر (سورة الأنعام) للنسفيِّ مثله، انتهى.
وقوله: (وَأَمَّا الْحِجْرُ؛ فَمَوْضِعُ ثَمُودَ) : مثل ضبط ما قدَّمتُه؛ وكذا (وَمَا حَجَّرْتَ عَلَيْهِ مِنَ الأَرْضِ) ، (حجرت) : مخفف ومشدَّد، وقوله: (فَهُوَ حِجْرٌ) : مثل ما تَقَدَّم، وقوله: (وَأَمَّا حَجْرُ الْيَمَامَةِ) : هذا بفتح الحاء، وقد قدَّمتُ تقييده عن الدِّمْياطيِّ، وتَقَدَّم أيضًا في كلامي، والحاصل: أنَّ كلَّ ما ذكره البُخاريُّ؛ فهو بكسر الحاء، وإسكان الجيم، إلَّا (حَجْر: حرام) على لغة، وإلَّا ( [حَجْر] اليمامة) ؛ فإنَّه بفتح الحاء، وإسكان الجيم فقط، والله أعلم.
قوله: (وَمِنْهُ سُمِّيَ حَطِيمُ الْبَيْتِ حِجْرًا) : (الحطيم) : معروف، وقد تَقَدَّم ما هو، ومراده هنا بـ (الحِجْر) ؛ وهو شبه نصف دائرة ملاصقًا للبيت من جانبه الشماليِّ، وقد قدَّمتُ هل هو من البيت، كلُّه أو بعضه؟ وكم البعض؟ في (الحجِّ) ؛ فانظره، والله أعلم.
[ج 2 ص 288]