قوله: (وَيُونُسُ) : هو يونس بن يزيد الأيليُّ، وروايته أخرجها البخاريُّ في (الاستئذان) عن محمَّد بن مقاتل، عنِ ابن المبارك، عن يونس، عنِ الزُّهريِّ به [110] مختصرًا [خ¦6260] ، وفي (الجزية) مختصرًا أيضًا [خ¦3174] .
قوله: (ومَعْمَرٌ) : تقدَّم أنَّه بإسكان العين، وهو ابنُ راشدٍ [111] ، ورواية مَعْمَرٍ عنِ الزُّهريِّ أخرجها البخاريُّ في (التفسير) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، وعن [112] عبد الله بن [113] محمَّد، عن [114] عبد الرَّزَّاق؛ كلاهما عن مَعْمَر، عنِ الزُّهريِّ به [خ¦4553] .
قوله: (عَنِ الزُّهْرِيِّ) : تقدَّم أنَّه العَلَمُ أبو بكرٍ محمَّدُ بنُ مسلمِ بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابٍ.
[1] زيد في «اليونينيَّة» : (قال) ، وليست في النسخ و (ق) .
[2] في النسخ: (عن) ، والمثبت موافق لما في «اليونينيَّة» و (ق) .
[3] في (ب) و (ج) : (منسوب) .
[4] في (ب) : (العلائي) ، ولا يصح.
[5] في (ب) : (أخرجه) .
[6] في (ج) : (البردعي) .
[7] ما بين قوسين سقط من (ب) ، وهو في (أ) بالهامش.
[8] في (ب) : (أناس) .
[9] زيد في (ج) : (وبأنا) .
[10] في (ب) : (وحكي) ، وفي (ج) : (فجاء) .
[11] في (ب) : (وإخشيد) .
[12] في (ب) : (والإخشيد) .
[13] في (ب) : (وكان) .
[14] في (ب) : (النقير) .
[15] في (ب) : (نقيرًا) .
[16] في (ج) : (والقاف عرضًا فيه) .
[17] في (ب) : (فنقر) .
[18] (وكفار قريش) : ليست في (ب) .
[19] الصلاة مثبتة من (ب) و (ج) .
[20] (إني مسلم) : ليست في (ج) .
[21] في (ب) : (بتبوك) .
[22] في (ب) : (فدخل) .
[23] في (ب) : (بقيصر) .
[24] (في دينكم) : ليست في (ب) .
[25] في (ب) : (وقد) .
[26] «الروص الأنف» .
[27] في (ب) : (هذا) ، وفي (ج) : (فهذا) .
[28] في (ب) : (مخالفة) .
[29] مراده كتابه «نور النبراس في شرح سيرة ابن سيد الناس» المسماة «عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير» .
[30] أي: كان فيهم المغيرة.
[31] في هامش (أ) : (انظر: دخل النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم الشام أربع مرَّات) .
[32] ما بين معقوفين سقط من (ب) .
[33] «مطالع الأنوار» .
[34] (أبي يعلى) : ليست في (ب) .
[35] في النسخ: (الإيلا) .
[36] في (ج) : (الراجم) .
[37] أي: ابن الأثير.
[38] في (ب) : (أولًا) .
[39] في (ب) و (ج) : (مقصورًا) .
[40] في (ب) : (تعرف بأنه) .
[41] في (ب) : (فقالوا) .
[42] «عيون الأثر» .
[43] في (أ) و (ج) : (اللام) .