[حديث: لقد رأيت الشجرة ثم أتيتها بعد فلم أعرفها]
4162# قوله: (حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ) : هو بتشديد الواو من (سوَّار) ، وهذا معروف.
قوله: (عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيّب) : تَقَدَّم أنَّه بفتح الياء وكسرها، وأنَّ غيره ممَّن اسمه المسيَّب لا يقال فيه إلَّا بفتح الياء، و (أَبُوهُ) : المُسَيّب بن حَزن بن أبي وهب المخزوميُّ أبو سعيد، له ولأبيه صحبةٌ، روى عن النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وعنه: ابنه سعيد بن المُسَيّب، وكان رجلًا تاجرًا، أخرج له البُخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ، رضي الله عنه.
قوله: (لَقَدْ رَأَيْتُ الشَّجَرَةَ) : يعني: التي وقعت تحتها البيعةُ بيعةُ الرضوان، وقد قدَّمتُ أنَّها كانت سَمُرة، وأنَّ عمر قطعها؛ خوفَ الافتتان بها.
قوله: (قَالَ مَحْمُودٌ: ثُمَّ أُنْسِيتُهَا بَعْدُ) : (محمودٌ) هذا: هو ابن غيلان شيخ البُخاريِّ، ومسلم، والتِّرمذيِّ، والنَّسائيِّ، وابن ماجه، وهو الآتي بعده عن عُبيد الله.
[ج 2 ص 172]
4163# قوله: (فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا) : (نَقدِر) : بفتح النون، وكسر الدال، مبنيٌّ للفاعل، وهذا ظاهرٌ، ومعناه: خفيت علينا.
قوله: (قَالَ سَعِيدٌ) : هو ابن المُسَيّب بن حزن الراوي في السند عن أبيه، وهذا ظاهرٌ جدًّا.
4164# قوله: (حَدَّثَنَا مُوسَى) : هو ابن إسماعيل التَّبُوذكيُّ، تَقَدَّم مِرارًا، و (أَبُو عَوَانَةَ) بعده: اسمه الوضَّاح بن عبد الله، تَقَدَّم مِرارًا، و (طَارِقٌ) بعده: هو طارق بن عبد الرحمن البجليُّ، عن ابن أبي أوفى، وابن المُسَيّب، وعدَّةٍ، وعنه: شعبةُ، وابن المبارك، وعدَّةٌ، وثَّقوه، وأمَّا أحمد؛ فقال: حديثه ليس بذاك، وقال ابن عَديٍّ: أرجو أنَّه لا بأس به، أخرج له الجماعة، له ترجمة في «الميزان» .
تنبيه: لهم طارق بن عبد الرحمن آخر، لكنَّه حجازيٌّ، عن ميمونة مولاة النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، له في «أبي داود» فقط، وله ترجمة في «الميزان» .
قوله: (فَعَمِيَتْ عَلَيْنَا) : هو بفتح العين، وكسر الميم؛ أي: خفيت، ويجوز ضمُّ العين مع تشديد الميم المكسورة؛ أي: أُخفيت.
4165# قوله: (حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه بفتح القاف، وكسر الموحَّدة، وأنَّه ابن عقبة السُّوائيُّ، وتَقَدَّم مُترجَمًا، و (سُفْيَانُ) بعده: هو الثَّوريُّ، و (طَارِقٌ) : تَقَدَّم أعلاه أنَّه ابن عبد الرحمن.
قوله: (ذُكِرَتْ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ المُسَيّب الشَّجَرَةُ) : (ذُكِرت) : بضمِّ الذال، وكسر الكاف، مبنيٌّ لما لم يسمَّ فاعله، و (الشجرةُ) : مرفوعٌ نائبٌ مناب الفاعل، وهذا ظاهرٌ.