غريبةٌ هي فائدةٌ، وقد تَقَدَّمت في كلام بعضِهم: قال النَّوويُّ في «تهذيبه» في (المبهمات) : (عن صالح بن خوَّات عمَّن صلَّى مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم) : المصلِّي معه أبوه خوَّات، وتحقَّق من «صحيح مسلم» وغيره، انتهى، وقد قدَّمتُ أنَّه سهل بن أبي حثمة، وخوَّات ليس له شيء في الكتب السِّتَّة، إنَّما أخرج له البُخاريُّ في كتاب «الأدب المفرد» ، وقال ابن عبد البَرِّ في «الاستيعاب» : إنَّه روى «ما أسكر كثيره؛ فقليله حرام» ، وروى في (صلاة الخوف) ، انتهى، وسيأتي قريبًا من كلام المِزِّيِّ مَن روى حديث خوَّات من الرواة، وليس هو في الكتب السِّتَّة، والله أعلم.
و (خَوَّاتٌ) : صحابيٌّ مشهور الترجمة، عدَّه بعضُهم في البدريِّين، وتُوفِّي سنة (40 هـ) رضي الله عنه، وهو أحد فرسان النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
قوله: (أَنَّ طَائِفَةً) : (أَنَّ) : بفتح الهمزة، وتشديد النون، وهذا ظاهرٌ.
قوله: (وَطَائِفَة) : يجوز في هذه النَّصْب مع التنوين، والرَّفع معه، وهذان ظاهران.
قوله: (وِجَاهَ الْعَدُوِّ) : هو بكسر الواو، وتضمُّ؛ لغتان؛ أي: قِبالته، وكذا (وِجاه) الثانية.
4130# قوله: (وَقَالَ مُعَاذٌ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ) : أمَّا (معاذٌ) ؛ فهو ابن فضالة كما أوضحه المِزِّيُّ في «أطرافه» ، وهو شيخ البُخاريِّ، وقد علمتَ الكلام فيما إذا [قال] البُخاريُّ: (قال فلان كذا) ، وفلانٌ المنسوبُ إليه القول شيخه؛ كهذا؛ أنَّه كـ (حدَّثنا) ، لكنَّ الغالب استعمالها مذاكرة، و (هشام) : هو ابن أبي عبد الله الدَّستوائيُّ، كذا قاله المِزِّيُّ أيضًا، و (أَبُو الزُّبَيْرِ) : محمَّد بن مسلم بن تَدْرُس، ترجمة أبي الزُّبَير معروفةٌ، وليس من شرط هذا الكتاب، وقد أخرج له مسلم في الأصول، والأربعة.
قوله: (بِنَخْلٍ) : هو بنون مفتوحة، ثُمَّ خاء معجمة ساكنة، ثُمَّ لام، قال ابن قُرقُول: (نخل) المذكور في غزوة ذات الرقاع بنجد من أرض غطفان، انتهى، وقال الشيخ محيي الدين النَّوويُّ في «تهذيبه» : (بطن نخل) الذي صلَّى به رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم صلاة الخوف هو مكان من نجد من أرض غطفان، كذا قال صاحب «المطالع» والجمهور، انتهى باختصار.
قوله: (تَابَعَهُ ليْثٌ، عَنْ هِشَامٍ) : (اللَّيْث) : هو ابن سعد، و (هشام) : هو ابن سعد كما قاله المِزِّيُّ في «أطرافه» ، وهشام بن سعد هذا يروي عن زيد بن أسلم، ونافع، والمقبريِّ، وعنه: ابن وهب، وابن مهديٍّ، والقعنبيُّ، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال أحمد: لم يكن بالحافظ، قال الذَّهبيُّ: قلت: حسن الحديث، تُوفِّي سنة (160 هـ) ، علَّق له البُخاريُّ، وروى له مسلم، والأربعة، كذا رقم عليه، وقال الذَّهبيُّ في ترجمته في «الميزان» : قال الحاكم: أخرج له مسلم في الشواهد، وأقرَّه على ذلك، وهذه المتابعة ليست في شيء من الكتب السِّتَّة إلَّا ما هنا، ولم يخرِّجْها شيخنا.