وقوله: (مِنَ الدَّبْرِ) : تَقَدَّم أنَّه بفتح الدال المهملة، وإسكان الموحَّدة، ثُمَّ راء، قال الدِّمياطيُّ: (الدَّبْر) : جماعة النحل لا واحد له من لفظه، قال الأصمعيُّ: ويجمع على دُبور، ويقال للزنابير أيضًا: دَبْر، انتهى، وقال بعضهم: (الدَّبْر) : ذكر النحل، وقال غيره: جماعة النحل، وقيل: جماعة الزنابير، وقال السُّهيليُّ: (الدَّبْر) هنا: الزنابير، وأمَّا (الدِّبر) ؛ فصغار الجراد، ومنه: ما له دِبْر؛ قاله أبو حنيفة، قال: وقد يقال للنحل أيضًا: (دَبْر) بالفتح، وواحدتها: (دَبْرة) ، انتهى، وقد تَقَدَّم الكلام عليه في (الجهاد) وقريبًا.
[1] في (ق) : (عاصم بن ثابت) ، وفي هامشها: (قال المنذريُّ: وفيه نظرٌ، والصواب: أنَّه هوخال عاصم بن عمر، لا جدُّه، وعاصم بن ثابت هو أخو جميلة، ذكر ذلك العلَّامة مصعبٌ الإمام [الزبيريُّ] ) .