[حديث: من آذن النبي بالجن ليلة استمعوا القرآن]
3859# قوله: (حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه حَمَّاد بن أسامة.
قوله: (مَنْ آذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) : هو بمدِّ الهمزة؛ أي: أعلم، وهذا ظاهرٌ جدًّا، وكذا: (آذَنَتْ بِهِمْ) .
قوله: (أَنَّهُ آذَنَتْ بِهِمْ شَجَرَةٌ) : اعلم أنَّ هذه الشجرة كانت سَمُرة، كذا رواه أبو داود من طريق أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه، وفي سماعه من أبيه مقال، والصحيح أنَّه لم يسمع منه، وقد قدَّمتُ ذلك، وسيجيء في سورة (الكوثر) إن شاء الله تعالى وقدَّره.
[ج 2 ص 71]