[حديث: ألا تجيء فأطعمك سويقًا وتمرًا]
3814# قوله: (عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ) : (سعيد) هذا: أشعريٌّ كوفيٌّ، روى عن أبيه، وأنس، وأبي وائل، وغيرهم، وعنه: قتادة مع تَقَدُّمه، وعَمرو بن دينار، وأبو عوانة، قال أحمد: بخٍ ثبتٌ في الحديث، وقال ابن معين وغيره: ثقة، أخرج له الجماعة، و (أبوه) : أبو بردة بن أبي موسى الأشعريِّ، الفقيه الكوفيُّ قاضي الكوفة، اسمه الحارث، وقيل: عامر، تَقَدَّم مِرارًا، وتَقَدَّم مترجمًا مرَّةً.
قوله: (فَأُطْعِمَكَ) : هو بالنَّصْب جوابٌ، وهذا ظاهرٌ.
قوله: (سَوِيقًا) : تَقَدَّم ما هو السَّويق.
قوله: (فَاشٍ) : أي: ظاهرٌ ذائع، وهو منقوصٌ، وهو مرفوع خبر.
قوله: (حِمْلَ تِبْنٍ) : الحِمل؛ بكسر الحاء، وكذا (حِمْلَ شَعِيرٍ) ، وكذا (حِمْلَ قَتٍّ) ، والتِّبْن؛ بالموحَّدة الساكنة بعد المثنَّاة فوق: الذي تأكله البهائم، والقَتُّ؛ بفتح القاف، وبالتاء المثنَّاة فوق المُشدَّدة؛ قال ابن قُرقُول: الفِصْفِصة اليابسة، وفي «الصحاح» : (الفصفصة) فقط بغير صفةٍ.
قوله: (وَلَمْ يَذْكُرِ النَّضْرُ وَأَبُو دَاوُدَ وَوَهْبٌ عَنْ شُعْبَةَ: الْبَيْتَ) : أمَّا (النضر) ؛ فهو بالضاد المعجمة، وهو يحتمل أن يكون ابن شُمَيل، وأن يكون النَّضرَ بن محمَّد الجرشيَّ اليماميَّ، فإنَّهما روَيا عن شعبة، والنَّضر هذا ثقةٌ، أخرج له البُخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ.
وأمَّا (وهب) ؛ فالظَّاهر أنَّه ابن جَرِير بن حَازم الأزديُّ الحافظ، تَقَدَّم، و (أبو داود) : الظَّاهر أنَّه الطيالسيُّ سليمان بن الجارود الحافظ، تَقَدَّم أنَّه علَّق له البُخاريُّ، وروى [عنه] مسلم والأربعة، وقد تَقَدَّم مترجمًا.
وقوله: (البيتَ) : يريد في قوله: (ويدخل في بيت) ، وكان ينبغي للبخاريِّ أن يأتيَ به كما في الحديث: (في بيتٍ) ؛ بالتنكير، والله أعلم.
[ج 2 ص 52]