[حديث: اهتز العرش لموت سعد بن معاذ]
3803# قوله: (حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ مُسَاوِرٍ) : (فَضل) : مكبَّر، بالضَّاد المعجَمة، و (مُسَاوِر) ؛ بضمِّ الميم، وبالسين المهملة المخفَّفة، وبعد الألف واوٌ مكسورة، ثم راءٌ، وهذا ظاهرٌ جدًّا عند أهله، ذكره الفضل ابن حِبَّان في «ثقاته» ، وقد انفرد به البُخاريُّ عن مسلم.
قوله: (خَتَنُ أَبِي عَوَانَةَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ) : الختَن: تَقَدَّم أنَّه زوج البنت، قال الجوهريُّ: كلُّ ما كان من قِبَل المرأة؛ مثل: الأب والأخ، والأَخْتَان هكذا عند العرب، وأمَّا العامَّة؛ فختَن الرجل: زوج ابنته، وقد تَقَدَّم في (أصهار النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم) : أنَّ أقرباء الزوجة أَختانٌ، وأقرباء الرجل: أحماءٌ، وأقرباءهما: أصهارٌ.
و (أَبُو عَوَانَةَ) : تَقَدَّم مِرارًا أنَّه الوضَّاح بن عبد الله، و (الأَعْمَش) : سليمان بن مهران أبو محمَّد الكاهليُّ القارئُ المشهور، تَقَدَّم مِرارًا، و (أبو سُفْيَانَ) : طلحة بن نافع أبو سفيان الواسطيُّ، ويقال: المكِّيُّ، الإسكاف، مولى قريش، عن أبي أيُّوب الأنصاريِّ، وابن عبَّاس، وجابر، وابن الزُّبير، وأنس، وابن عُمر، وعبيد بن عُمير، وغيرهم، وعنه: الأعمش فأكثرَ، وحصين بن عبد الرحمن، وجعفر بن أبي وحشيَّة، وحجَّاج بن
[ج 2 ص 46]
أرطاة، وابن إسحاق، وآخرون، مُتَكَلَّمٌ فيه، وله ترجمةٌ في «الميزان» ، أخرج له مسلم والأربعة، وأخرج له البُخاريُّ مقرونًا، وهو هنا مقرونٌ، قرنه بأبي صالحٍ بعد هذا الحديث، وقد تَقَدَّم أنَّ هذا نوعٌ من القرن، وما شرط القرن أن يقول: أخبرنا فلانٌ وفلان، والله أعلم.
قوله: (اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ) : سيأتي الكلام عليه قريبًا جدًّا.
قوله: (وَعَنِ الأَعْمَشِ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ) : أمَّا قوله: (وعن الأعمش) ؛ فهذا معطوفٌ على السند الذي قبله، فروى هذا البُخاريُّ عن محمَّد بن المثنى، عن الفضل بن مُسَاوِر، عن أبي عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح _وهو ذكوان السَّمَّان الزيَّات، تَقَدَّمت ترجمتُه_، عن جابر _وهو ابن عبد الله_ مثلَهُ، و (مثلَهُ) : منصوبٌ؛ لأنَّه مفعول (حدَّثنا) ، والله أعلم، وفائدته التقوية، فإنَّ الأعمش مُدلِّس، وقد عنعن في السند الأوَّل عن أبي سفيان، وفي الثاني صرَّح بالتحديث من أبي صالح.