[حديث: خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم]
3650# قوله: (حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ) : (إسحاق) هذا: قال الجيَّاني: وقال _أي: البخاريُّ_ في (الصلاة) ، وتفسير (البقرة) في موضعين، وفي (الفضائل) ، و (اللِّباس) ، و (الأدب) ، و (خبر الواحد) : (حدَّثنا إسحاق: حدَّثنا النَّضر) ، نسبه ابن السَّكن في بعض هذه المواضع: إسحاق بن إبراهيم، وفي نسخة الأصيليِّ في (الوضوء) : قال البخاري: (حدَّثنا إسحاق بن منصور: أخبرنا شعبة عن الحكم) ، فذكر حديثًا، وقال أبو نصر: النَّضر بن شميل يروي عن إسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن منصور، انتهى، وقال المِزِّيُّ في هذا الحديث حين طرَّفه: (عن إسحاق بن إبراهيم) ، والظاهر أنَّه وقع له كذلك، وإلا، فلو كان من توضيحه أو توضيح أحدٍ من المُتَأخِّرين عن البخاريِّ؛ لقال: يعني: ابن إبراهيم، أو: هو ابن إبراهيم، والله أعلم، وإذا قلنا: إنَّه ابن إبراهيم؛ فهو ابن راهويه، أحد الأعلام المشهورين.
قوله: (عَنْ أَبِي جَمْرَةَ) : هو بالجيم والراء، واسمه نصر بن عمران الضُّبَعيُّ، و (زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ) ؛ بالدال المهملة، و (مُضَرِّب) ؛ بضمِّ الميم، وفتح الضاد المعجمة، وكسر الراء المُشدَّدة، وهذا شيءٌ معروفٌ.
قوله: (سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ) : تقدَّم أنَّ حُصَينًا بضمِّ الحاء وفتح الصاد المهملتين، وهو صحابيٌّ كابنه عمران، وقدَّمت أنَّ الأسماء بالضمِّ، والكنى بالفتح، والله أعلم.
[ج 2 ص 3]
قوله: (خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي) : الظَّاهر أنَّ ابتداء قرنه عليه السَّلام من حين البِعثة، أو من حين فُشوِّ الإسلام، قال ابن قُرقُول: (خيركم قرني) : يعني: أصحابه، وقيل: من كان حيًّا على عهده، انتهى، وقد اختُلف في القرن في اللُّغة؛ فقيل: ثمانون سنة، وقيل: ثلاثون، وهذا في «صحاح الجوهريِّ» ، وفي «المحكم» ستة أقوال فيه: قيل: عشر سنين، وقيل: عشرون، وقيل: ثلاثون، وقيل: ستُّون، وقيل: سبعون، وقيل: أربعون، انتهى، وقد روى ابن منده في «الصَّحابة» من حديث عبد الله بن بُسر مرفوعًا: (القرن: مئة سنة) ، وقال ابن قُرقُول: حكى الحربيُّ فيه من عشرة إلى عشرين إلى مئة وعشرين، ثم قال بعد ذكر المقالات: وليس في هذا كلِّه شيءٌ واضحٌ، ورأيي أنَّ القرن كلُّ أُمَّةٍ هلكت فلم يبقَ منها أحدٌ، وقال ابن الأعرابيِّ: القرن: الوقت من الزَّمان، وفي «نهاية ابن الأثير» أقوال في القرن؛ منها: مطلقٌ من الزمان.
فإذن الأقوال المسوقة في القرن: عشرة، عشرون، ثلاثون، أربعون، ستُّون، سبعون، ثمانون، مئة سنة، مئة وعشرون، مطلقٌ من الزمان، عشَرة أقوالٍ، والله أعلم.