[حديث: كان النبي أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان]
3554# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنَّ اسمه عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي روَّاد، وتَقَدَّمَ مُتَرْجَمًا، ولقبه عبدان، ولماذا لُقِّبَ به، و (عَبْدُ اللهِ) بعده: هو ابن المبارك، و (يُونُسُ) : هو ابن يزيد الأيليُّ، و (الزُّهْرِيُّ) : مُحَمَّد بن مسلم ابن شهاب، و (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : هو ابن عتبة بن مسعود.
قوله: (وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ) : (أجود) الثانية: مرفوعةٌ بلا خلاف، والتي فيها الخلاف: (وكان أجود ما يكون في رمضان) ، تَقَدَّمَ الكلام عليها في أوَّل هذا التعليق، والأجود فيها الرفع، أو أنَّه لا يجوز النصبُ؛ فانظر ذلك إنْ أردته.
[ج 1 ص 927]