[حديث: لقيت موسى فإذا رجل مضطرب رجل الرأس]
3437# قوله: (حَدَّثَنَا [1] هِشَامٌ) : هذا هو هشام بن يوسف، أبو عبد الرَّحْمَن، قاضي صنعاء، تَقَدَّمَ مُتَرْجَمًا، و (مَعْمَر) بعده: تَقَدَّمَ مرارًا ضبطه، وأنَّه ابن راشد.
قوله: (ح [2] ) : تَقَدَّمَ الكلام عليها نطقًا [3] ومعنًى في أوائل هذا التعليق، وسأذكرها [4] آخرَه.
قوله: (وحَدَّثَنِي [5] مَحْمُودٌ) : هذا هو ابن غيلان، تَقَدَّمَ، وكذا (عَبْدُ الرَّزَّاقِ) : هو ابن همَّام، الحافظ الكبير، و (مَعْمَرٌ) : هو ابن راشد، و (الزُّهْرِيُّ) : مُحَمَّد بن مسلم، و (سَعِيدُ بْنُ المُسَيّب) ؛ بفتح الياء وكسرها، بخلاف غيرِه، فإنَّه بالفتح فقط، و (أَبُو هُرَيْرَةَ) : عبد الرَّحْمَن بن صخرٍ، على الأصَحِّ من نحو ثلاثين قولًا.
قوله: (مُضْطَرِبٌ) : تَقَدَّمَ أنَّه الطويل غير الشديد، وكذا (رَجِلُ) : أنَّه بكسر الجيم؛ أي: منكسر الشعر قليلًا، بخلاف السبط [6] والجَعْد، وكذا (شَنُوءَةَ) ، وكذا (رَبْعَةٌ) ، وأنَّه بإسكان المُوَحَّدة، وكذا قوله: (أَحْمَرُ) ، وأنِّي سأذكر كلام الناس هل عيسى أحمرُ أو أسمرُ، ويأتي قريبًا، و (الدّيْمَاس) : تَقَدَّمَ، وأنَّه الحمَّام كما هنا،[وقيل: غيره، وأنَّه بكسر الدال وفتحها، وكذا قوله: (وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ) ، والجمع بينه وبين (ثلاثة أوانٍ) ، وأنَّه يأتي الجمعُ بين الروايتين.
قوله: (فَقِيلَ لِي: خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ) : القائل له هو جبريل عليه السلام، وكذا تَقَدَّمَ قوله: (أَمَا إنَّكَ) ] [7] ، وأنَّ (أمَا) بفتح الهمزة، وتخفيف الميم، و (إنَّك) ؛ بكسر الهمزة؛ لأنَّ (أمَا) بمنزلة (ألَا) التي للاستفتاح.