[حديث: وقيت شركم، كما وقيتم شرها]
3317# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ) : (عَبْدة) : بإسكان المُوَحَّدة، وهو عَبْدة بن عبد الله بن عَبْدة الخزاعيُّ الصَّفَّار، روى عنه: البُخاريُّ، والأربعة، وابن خزيمة، وخلقٌ، ولم يخرِّج له مسلمٌ شيئًا، قيل: تُوُفِّيَ سنة (258 هـ) ، قال أبو حاتمٍ: صدوقٌ، وقال النَّسائيُّ: ثقةٌ.
قوله: (عَنْ إِسْرَائِيلَ) : هذا هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيِعيُّ، تَقَدَّمَ، و (مَنْصُور) بعده: هو ابن المعتمر، تَقَدَّمَ، و (إِبْرَاهِيم) : هو ابن يزيد النَّخَعيُّ، تَقَدَّمَ، و (عَبْد اللهِ) : هو ابن مسعود بن غافل الهُذَليُّ، رضي الله عنه، تَقَدَّمَ.
قوله: (كُنَّا مَعَ النَّبيِّ [1] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ) : هذا الغار بمِنًى، وقد جاء كذلك في بعض طرقه: (بمنًى) ؛ وهو بقرب مسجد الخيف في الجبل، ويُعرَف بغار المرسلات.
تنبيه: وقع في «معجم الطَّبَرانيِّ الصغير» : (حدَّثنا عمر بن عبد الرَّحْمَن السلميُّ، ورواه أبو عليِّ بن الصوَّاف [2] ، حدَّثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل، قالا: حدَّثنا إبراهيم بن الحجَّاج السلميُّ، واللَّفظ لابن الصوَّاف ... ؛ فذكر قصَّة إسلام ابن مسعود، وفيه: «فبينا [3] نحن عنده على حِراء؛ إذ نزلت عليه(سورة المرسلات) [4] ، فأخذتُها، وإنَّها لَرطبةٌ بفيهِ، أو إنَّ فاه لَرطْبٌ بها ... » ؛ الحديث، ولم أستنكر من السند إلا عاصم بن بهدلة، فإنَّه ثَبتٌ في القراءة، يَهِمُ في الحديث، وله ترجمة في «الميزان» ، وحديث «الصحيح» : (أنَّه في غار بمنًى) في «البُخاريِّ» ، و «مسلمٍ» ، و «النَّسائيِّ» ، وتعدُّد القصَّة في إنزال السورة مرَّتين فيه بُعْدٌ كثير، والله أعلم، ولم أر حديث «المعجم» في «مسند أحمد» ، ولم أره إلَّا في «معجم الطَّبَرانيِّ الصغير» ، ومن طريق ابن الصوَّاف، والله أعلم.
[ج 1 ص 858]
قوله: (وُقِيَتْ شَرَّكُمْ، كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا) : (وُقيت) : مَبْنيٌّ لِما لمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، وكذا (وُقِيتُم) ، و (شرَّكم) و (شرَّها) : منصوبان، كلُّ واحدٍ منهما مفعولٌ ثانٍ، وشرَّكم: قتْلكم إيَّاها؛ لأنَّه شرٌّ بالنسبة إليها وإن كان خيرًا بالنسبة إلينا.