[حديث: من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة]
3166# قوله: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ) : تَقَدَّمَ مرارًا أنه ابن زياد، وتَقَدَّمَ مُتَرْجَمًا، وأنَّ له مناكيرَ اجتنبها البُخاريُّ ومسلمٌ.
[ج 1 ص 818]
قوله: (حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو) : هذا هو الفُقَيميُّ الكوفيُّ، يروي عن إبراهيم ومجاهد، وعنه: ابن المبارك وابن فُضَيل، ثقةٌ، تُوُفِّيَ سنة (142 هـ) ، أخرج له البُخاريُّ، وأبو داود، والنَّسائيُّ، وابن ماجه، وثَّقهُ أحمد وابن معين.
قوله: (حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو) : هذا هو ابن العاصي، وهذا منقطع فيما بين مجاهد وعبد الله بن عمرو، قال شيخنا كما بيَّنه البرديجيُّ في كتابه «المتصل والمرسل» بقوله: (مجاهد عن ابن عمرو) لم يسمع منه، وقد رواه مروان بن معاوية الفزاريُّ: حدَّثنا الحسن بن عمرو عن مجاهد، عن جنادة [1] بن أبي أُمَيَّة، عن عبد الله بن عمرو، قال الدَّارَقُطْنيُّ: وهو الصوابُ، وزعم الجَيَّانيُّ أنَّ في نسخة الأَصيليِّ: (عن عبد الله بن عُمر) ؛ يعني: ابن الخَطَّاب، ولم يذكر خلافًا عن أبي أحمد وأبي زيد، انتهى.
وقد راجعتُ «تقييد المُهْمَلَ» للجيَّانيِّ، فرأيته ذكره كذلك، وفيه: وقد تكرَّر هذا الحديث بهذا الإسناد في (كتاب القسامة) متَّصلًا لعبد الله بن عمرو بن العاصي، وقد أخرج البُخاريُّ في «كتاب الأدب» حديثًا من رواية الحسن بن عمرو الفُقيميِّ عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو بن العاصي، عن النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: «ليس الواصل بالمكافئ» ، وفي هذا الحديث علَّةٌ قد ذكرها النَّسويُّ والدَّارَقُطْنيُّ في «استدراكاته» ، انتهى.
وقال شيخ شيوخنا الحافظ صلاح الدين العلائيُّ في كتابه «المراسيل» : واختُلِف في روايته _يعني: رواية مجاهد، عن عبد الله بن عمرو_ فقيل: لم يسمع منه، قلت: أخرج له عنه البُخاريُّ حديثين، انتهى، وإنَّما أخرج له عنه ثلاثة أحاديث، والله أعلم؛ يعني: والبُخاريُّ لا يكتفي بمجرَّد إمكان اللقاء، وإن لم يصحَّ عنده أنَّه لقيه؛ لما أخرج له عنه، والله أعلم، ومجاهدٌ لا أعلمه مدلِّسًا.