قوله: (عَلَى كَاهِلِهِ) : (الكاهِل) : بكسر الهاء، وهو مِن الإنسان ما بين كتفيه، وقيل: موصل العنق في الصلب، وهو الكَتِد، وقال الخليل: هو مقدَّم أعلى الظهر ممَّا يلي العنق، وهو الثلث الأعلى، وفيه ستُّ فَقارات، وعلى القول بأنَّه الكَتد _بفتح الكاف، ثمَّ مُثَنَّاة فوق مكسورة ومفتوحة، ثمَّ دال مهملة_: مغرز العنق في الصلب، وقيل: ما بين الثبج إلى منتصف الكاهل من الظهر، وقيل: من أصل العنق إلى أسفل الكتفين [8] ، وقيل: مجتمع الكتفين من الفرس، وقد تَقَدَّمَ هذا، ولكن طال العهد به.
قوله: (وَثَمَّ مِنْهَا دِرْهَمٌ) : (ثَمَّ) : بفتح الثاء؛ ومعناه: هناك، وقد تَقَدَّمَ.
[1] (بن صهيب) : سقط من (ب) .
[2] في (ب) : (هو) .
[3] (هو) : سقط من (ب) .
[4] في (ب) : (بعض ترجمته) .
[5] في (ب) : (وبعض) .
[6] في (ب) : (الهمزة) .
[7] في (ب) : (ما) .
[8] في (ب) : (الكعبين) ، وهو تحريفٌ.
[ج 1 ص 818]