[7] في هامش (ق) : ( «تَيْدكم» : على مثال: {فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ} [طه: 64] : كذا للقابسيِّ وعبدوس، وعن الأصيليِّ: «تِيدكم» ؛ بكسر التاء، قال: وكذا لأبي زيد، وعند بعض الرواة: «تيدَكم» ؛ برفع الدال، قال لنا الأستاذ أبو القاسم النحويُّ: صوابه:( «َيْدَكم» : اسم الفعل من اتَّأد، وحكاه عن أبي علي الفارسيِّ، قال أبو علي: وأراه من التؤدة، قال القاضي عياض: فالياء من «تيدكم» مسهلة من همزة، والتاء مبدلة من واو؛ لأنَّه في الأصل: وأدة، وقال ابن سيده: «تيدكم» ؛ بمعنى ائتد، اسم الفعل؛ كرويد غيِّر؛ لكونه اسمًا للفعل لا فعلًا، فالتاء بدل من الواو كما كانت في التؤدة، والياء بدل من الهمزة، قلبت منها قلبًا لغير علةٍ) .
[8] في (ب) : (تاد) ، وهو تحريفٌ.
[9] كذا في النُّسخ، ولعلَّه: (بيس) .
[10] في (ب) : (وأة) ، وهو تحريفٌ.
[11] في هامش (أ) : (لعله: اتِّيدا) .
[12] زيد في «اليونينيَّة» و (ق) : (قد) .
[13] زيد في «اليونينيَّة» وهامش (ق) مستدركةً مصحَّحا عليها: (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) .
[14] في (ب) : (ممَّا) .
[15] (في) : ليس في (ب) .
[16] في (ب) : (أو) .
[17] كذا في النُّسخَتَينِ، وفي «اليونينيَّة» و (ق) : (استأثَرَ بها) .
[18] في النُّسخَتَينِ: (يرداه) ، ولَعَلَّ المُثْبَتَ هو الصَّوابُ.